王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者 （ ）
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
民族融合是历史上的进步现象。下列关于孝文帝改革与北方民族融合关系的表述不正确的是
A. 孝文帝改革顺应了北方民族融合的趋势
B. 改革是加强民族融合最重要的方式
C. 孝文帝改革促进了北方少数民族封建化
D. 改革推动了民族融合高潮的到来
北魏贾思勰所著的《齐民要术》，开篇就直接介绍了耕、耙、耱等农具，这表明
A. 北魏时期人们非常注重精耕细作
B. 农业生产的工具有了革命性的变革
C. 改进农具对农业的发展非常重要
D. 鲜卑族与汉族的生产方式已无差异
史学界普遍认为，北魏门阀制度的建立，对北魏的统治非常有利，这主要是因为实行该制度
A. 对全面学习汉族文化非常有利
B. 加速了北方各少数民族的封建化
C. 有利于社会经济的恢复发展
D. 使鲜卑贵族与汉族地主进一步合流
据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷，《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥”。这表明孝文帝
A. 摒弃了鲜卑族的传统习俗
B. 注重对汉文化的研习
C. 改革了本民族的传统教育方式
D. 重视推广先进的文化
商鞅变法与同时代的吴起、李悝变法相比，其突出的特点在于
A. 以法家思想为变法的指导思想
B. 适合时代需要进行了一系列的制度方面的创新
C. 通过变法沉重地打击了旧势力
D. 全面彻底地扫荡了旧制度并确立了新的封建制
