有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是
A．老子
B．墨子
C．荀子
D．韩非子
春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张
A．仁者爱人 B．克己复礼
C．为政以德 D．有教无类
《论语•颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”下列主张或言论，符合其“礼”的思想是
A. “君君，臣臣，父父，子子”
B. 遵循“忠恕”之道
C. 为政以德
D. “己所不欲，勿施于人”
孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”亚里士多德喜欢带着学生在吕克昂学园林荫道上一边散步，一边讲课和讨论学问。材料表明孔子和亚里士多德都很重视
A. 学生德行
B. 教学方法
C. 教学效果
D. 教育目的
春秋战国时期有思想家提出“不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”这位思想家属于
A. 儒家学派
B. 道家学派
C. 法家学派
D. 墨家学派
“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含
A. 变革进取的精神 B. 公平公正的理念
C. 自由平等的思想 D. 推行刑罚的原则
