春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是。
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 韩非子
在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列项中,与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会
②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础
④雅典民主制的重要条件
A. ①②③
B. ①③④
C. ①④
D. ③④
某一学派认为,想要得到最高的成就,必须脱离尘罗世网,必须脱离社会,甚至脱离“生”。这个学派是
A. 儒家
B. 墨家
C. 法家
D. 道家
“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是
A.关注民生、注重和谐的儒家
B.主张“兼爱”、“非攻”,提倡节俭的墨家
C.以改革促发展的法家
D.“无为而治”的道家
孟子提出,人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽,天也具有仁、义、礼、智的特质,因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”,即存心养性以扩张四端,达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于
A. 形成整套囊括天人关系的严密体系
B. 突出了人利用和改造大自然的强烈愿望
C. 削弱了天的神秘色彩而将其义理化
D. 用外在比照方式寻求天与人的内在联系
中华文化源远流长,社会和谐是民众的希望。下列观点包含我国古代“和谐”理念的有
①“仁者,爱人”“己所不欲,勿施于人”
②“兼爱”“非攻”
③“仁政”“民贵君轻”
④“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④