亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典（ ）
A. 民主政治的范围狭窄
B. 对外扩张战争频繁
C. 国家利益高于个人自由
D. 对公民义务的强制性有违当时的民主原则
据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料可以看出古代雅典（ ）
A. 陪审法庭是雅典人行使权力的最高机关 B. 法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感
C. 雅典律师完全主导了法庭审判 D. 审案具有很大的随意性和主观性
西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是（ ）
A. 参政议政的权利 B. 公共事务的意识
C. 公民的义务责任 D. 公民的身份特权
“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦（ ）
A. 抑制了公民的个性发展 B. 重视公民素质的培养
C. 治国以人文主义为指导 D. 形成了多元政治格局
公元前326年，罗马波提里阿法案规定债权人不得因债务私自拘禁负债人。类似政策在公元前6世纪的希腊也曾出台。这一规定( )
A. 协调了奴隶主和奴隶间的矛盾 B. 明确了私有财产不可侵犯原则
C. 使民主和法制的基础得以巩固 D. 使公民法日益完善
下列各项史实与结论之间逻辑关系不正确的是( )
A. A
B. B
C. C
D. D
