宋代对御史台和谏院官员候选人的资序和实历加以严格限制，甚至对推举人也有明确规定。剥夺了宰相对台谏官员的任免权，同时取消了宰相和执政对台谏的推荐权。该做法
A. 提高了行政效率
B. 能够保证台谏官员的公正
C. 避免了宰相专权
D. 利于发挥台谏的监察功能
唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指（ ）
A. 从土地私有到土地国有 B. 从宗法制到分封制
C. 从百家争鸣到思想统一 D. 从分封制到郡县制
汉代著名史学家司马迁在《史记·李斯列传》中有一段关于秦朝的评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”下列对题目材料信息的本质理解，最准确的是
A. 肯定了秦朝统一的历史意义
B. 客观评价了秦朝确立皇帝制度的作用
C. 敏锐地指出了分封制的弊端
D. 肯定了秦朝地方行政体制建设的功效
卫国是周公之弟康叔的封国，是商朝都城朝歌所在地；鲁国是周公长子伯禽的封国，原来是商代重要的属国奄国所在地；齐国是姜太公吕尚的封国，是周公东征对象蒲姑所在地。这反映出西周的分封制
A. 依据严格的宗法等级
B. 得到同姓子弟的支持
C. 具有明确的政治目的
D. 实现权力的高度集中
2012年5月，在网络“甘地吧”论坛里面，几位网友在谈到对甘地的认识时，观点出现了分歧：
甲：甘地是“神的化身”“真理的代言人”。
乙：甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封建主义不折不扣的辩护士”“帝国主义的帮凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。
丙：甘地是印度“过去100年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。
请回答：
（1）概述几位网友对甘地各自的态度。
（2）结合所学从甘地在印度历史上的地位、功绩、局限性等角度说一说自己的认识。
阅读下列材料：
材料一甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的唯一正确办法。同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力……我宁愿要印度用暴力来保护自己的荣誉，而不愿意印度卑躬屈节、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是，我认为非暴力比暴力高明得多。因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识印度的力量我才号召印度实行非暴力主义
——王春良《世界现代史诸问题》
材料二1920年8月1日，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号，抵制立法机构选举，抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了自治为目标的不合作纲领
——齐世荣、吴于廑主编《世界史》
请回答：
（1）据材料一，分析甘地选择非暴力主义的理由是什么？实际原因又是什么？
（2）据材料二，分析非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？
（3）有人认为非暴力抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争。你是否同意这种看法？说明你的理由和看法。
