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2012年5月,在网络“甘地吧”论坛里面,几位网友在谈到对甘地的认识时,观点出现...

2012年5月,在网络“甘地吧”论坛里面,几位网友在谈到对甘地的认识时,观点出现了分歧:

甲:甘地是“神的化身”“真理的代言人”。

乙:甘地是“矫揉造作的阴谋家”,是“印度封建主义不折不扣的辩护士”“帝国主义的帮凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。

丙:甘地是印度“过去100年来的向导和哲学家,印度自由的灯塔”。

请回答:

(1)概述几位网友对甘地各自的态度。

(2)结合所学从甘地在印度历史上的地位、功绩、局限性等角度说一说自己的认识。

 

(1)态度:甲:神化甘地。乙:全盘否定。丙:充分肯定。 (2)认识 地位:政治领袖、精神领袖,被尊为“圣雄”、“国父”。 功绩:创立并宣传甘地主义思想,指导了民族解放运动;领导非暴力不合作运动,沉重打击了英国的殖民统治;晚年致力于调解教派矛盾,有利于教派团结。 局限性:采用非暴力手段,限制人民革命运动,抵制西方物质文明,体现了资产阶级的局限性。 【解析】(1)态度:根据甘地是“神的化身”“真理的代言人”得出甲神化甘地。根据“矫揉造作的阴谋家”“印度封建主义不折不扣的辩护士”“帝国主义的帮凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”得出乙全盘否定。根据“过去100年来的向导和哲学家,印度自由的灯塔”得出丙充分肯定。 (2)认识:结合所学知识分别从地位、功绩、局限性等角度总结回答。  
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考点分析:
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阅读下列材料:

材料一甘地认为,非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的唯一正确办法。同时,他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道:“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时,我将劝人选择暴力……我宁愿要印度用暴力来保护自己的荣誉,而不愿意印度卑躬屈节、含垢忍辱地听人家侮辱,失去自己的荣誉。可是,我认为非暴力比暴力高明得多。因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正是因为认识印度的力量我才号召印度实行非暴力主义

——王春良《世界现代史诸问题》

材料二1920年8月1日,甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括:受封者退回爵位封号,抵制立法机构选举,抵制在政府机关和法院工作;拒绝在英国学校读书;提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期,提出拒绝纳税的要求。12月,在国大党年会上通过了自治为目标的不合作纲领

——齐世荣、吴于廑主编《世界史》

请回答:

(1)据材料一,分析甘地选择非暴力主义的理由是什么?实际原因又是什么?

(2)据材料二,分析非暴力不合作运动的目标是什么?“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域?

(3)有人认为非暴力抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争。你是否同意这种看法?说明你的理由和看法。

 

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孙中山、华盛顿和甘地都被本国人民尊为“国父”,主要是因为

A.领导本国人民实现了历史巨变     B.实现与友党的合作

C.领导人民大力发展经济           D.与殖民统治者进行坚决斗争

 

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非暴力不合作运动期间发生暴力事件时,国大党即宣布停止运动,本质上反映出(  )

A. 民族资产阶级的动摇性和妥协性

B. 对人民力量的保护

C. 害怕引发无产阶级革命运动

D. 害怕危及民族资产阶级的领导地位

 

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对1919年甘地领导的非暴力不合作运动,最确切的理解是

A. 以非暴力的手段反抗英国殖民者

B. 以不合作的态度反抗英国殖民势力

C. 采取和平和合法的手段争取印度自治

D. 以和平的手段抗议英国殖民者的压迫

 

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1920年,印度国大党通过了甘地提出的非暴力不合作计划。其根本目的是

A. 扩大国大党的势力    B. 反对英国殖民统治

C. 取得印度自治    D. 提高民族自尊心

 

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