1924年，孙中山先生说：“民生主义真是达到目的，农民问题真是完全解决，是要耕者有其田，那才算是我们对于农民问题的最终结果。”中国共产党《中国土地法大纲》指出：“彻底废除封建性及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度。”前后“耕者有其田”
A. 其目的与内容相同
B. 后者是对前者的继承和发展
C. 都是乌托邦式的空想
D. 都没能真正解决中国的土地问题
“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害人的满洲人。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是
A. 推翻满人政权，建立统一民族国家
B. 突出反帝革命，维护国家主权独立
C. 强调汉人掌权，结束满族专制统治
D. 反对封建统治，实现资产阶级专政
1916年，陈独秀发表文章：“吾国年来政象，惟有党派运动，……吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所客心；其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”由此表明他
A. 否定党派运动
B. 主张国共合作
C. 倡导国民运动
D. 厌恶政权更迭
《孔子改制考》刊登后，张之洞十分恼怒，在《劝学篇》中予以反驳，指责康有为有菲薄名教之心，批评他“忘亲”、“忘圣”，“欲举世放恣黩乱而后快”。这反映了康有为写《孔子改制考》旨在
A. 作学术研究，澄清孔子改制
B. 反对儒家思想，提倡民主、科学
C. “放恣黩乱”，制造清朝统治危机
D. 为维新变法服务，挽救民族危机
梁启超曾言：“国者何？积民而成也；国政者何？民自治其事也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其身，故言爱国必自兴民权。”其观点旨在表达
A. 振兴民权是建立国权的前提
B. 君轻民贵是国家兴旺的根本
C. 民众自治是国家发展的归宿
D. 伸张民权是民族振兴的目标
颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”，“倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因（其）失败而消失其影响，相反，更加深入人心”“构成了中国现代化的逻辑起点”。他评价的是
A. 新文化运动
B. 《资政新篇》的提出
C. 百日维新
D. 辛亥革命
