文艺复兴以来的西方艺术家以如实地再现客观世界为创作圭臬。1850年后出现的艺术思潮主张采取现实的态度看待世界。到20世纪初，再现真实的艺术观已彻底失势，视觉艺术领域尤其如此。这种变化反映了
A. 古希腊的“模仿论”艺术观失去影响
B. 科学主义的兴起和新科技产品的普及
C. 西方艺术家始终坚持如实再现客观世界
D. 现代民主政治的发展和人的彻底解放
1949年到1959年，国庆阅兵每年都要举行一次。受阅部队的武器装备从1949年的“万国造”到1954年“全苏式”，再到1959年受阅部队的最新式武器装备由我国自行制造。这一变化反映出
A. 国家经济建设日新月异
B. 中国承担越来越大的国际责任
C. 中国人民真正站起来了
D. 外交“一边倒”局面日益巩固
1924年孙中山在新成立的国民党第一届中央执行委员会内，专门设立了工人部、农民部，负责指导工人运动和农民运动，并亲自核准了《农民协会章程》《工会条例》。这一做法有利于
A. 改组中国国民党
B. 唤起民众投身国民革命
C. 壮大中国共产党
D. 提高工人农民经济地位
（题文）定都天京后，太平天国专设删书衙，根据拜上帝会的教义和原则删改儒家的典籍，特别是对专讲“吉礼”和“鬼神丧祭”之类的言辞统统删掉。这些措施表明太平天国
A. 试图构建一种新文化
B. 对传统文化删改选用
C. 全力破除传统文化
D. 严格上下尊卑等级制
唐中宗任命品级较低的豆卢钦望为尚书省长官，故意不加“同三品”的头衔，观察他的反应。豆卢钦望果然徘徊在宰相集体议事的政事堂外而不敢进入。后来加了“平章军国重事”衔，豆卢钦望才真正参议政事。材料主要表明三省六部制
A. 提高了唐朝中央的行政效率
B. 降低了三省长官的行政级别
C. 是行政权力高度集中的表现
D. 使官僚机构形成完整的体系
根据道教的一种传说，道家创始人李耳骑青牛西出函谷关后到达印度，创立了佛教，成了佛，还对当地人民进行教化，这就是所谓的“老子化胡”，道教徒欣然接受这一传说。这个传说一定程度上可以用来说明
A. 外来文化借助本土传统扩大影响
B. 春秋战国时期佛教已传入中国
C. 文化高度自信阻碍思想文化交流
D. 佛教道教逐渐渗透融合为一体
