下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是
A. 由理性主义到人文主义
B. 社会思想宗教化的趋势
C. 社会思想世俗化的趋势
D. 由人本主义到神本主义
普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。这反映了雅典人
A. 理性与原始蒙昧并存
B. 不能完全摆脱宗教的精神束缚
C. 挑战正统成为社会主流价值观
D. 民主政治促成了自我意识的膨胀
1956年中共“八大”决议指出:我们国内的主要矛盾是“先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”。党中央作出这个新的论断是基于
A. 新中国政权的巩固
B. 土地改革的全面完成
C. “一五”计划的顺利开展
D. 社会主义改造的基本完成
20世纪的二十、三十年代是中国文化人较为普遍地回归民族传统的时段,国学复兴运动兴起。“中医”改称“国医”,京剧改称“国剧”,“武艺”改称为“国术”等等,就在这个时期。与这一现象出现无关的是
A. 国民经济建设运动的兴起
B. 对新文化运动的反省
C. 日本侵略加剧,民族危机加深
D. “一战”后对西方文化的反思
清朝末年北京出现“近支排宗室(皇族近支),宗室排满,满排汉”的民谣,反映了当时
A. 清政府已经众叛亲离
B. 民族矛盾成了主要矛盾
C. 清政府政治集权不断加强
D. 满汉官僚间矛盾尖锐
甲午战后,英国传教士李提摩太、美国传教士李佳白等人,纷纷向清政府上书,希望清政府聘请外国人为顾问,“亟行变通改革”,实行“新政”。这种现象反映
A. 传教士关心中国政治
B. 维新变法成了时代主流
C. 列强干涉中国内政
D. 英美意图夺取对清政府的控制权