五四运动前夕《每周评论》特辟《国内劳动状况》专栏，先后报道了北京男女佣工、河南修武煤矿、唐山煤厂、山东东平县佃户等地劳动者的生活状况。该报道表明
A. 社会主义革命思想传入中国
B. 新文化运动的方向发生变动
C. 知识分子开始关注民众生活
D. 马克思主义占据思想界主流
煤油，在19世纪60年代只有极少量为供应外国侨民需用而输人中国。1878年的输入量是1570万公升，1891—1893年平均每年煤油输入量已增加到1亿7千6百余万公升。这种变化反映了
A. 中国社会进一步卷入世界市场
B. 外国侨民数量的增多
C. 中国人的生活习惯发生了质变
D. 世界科技进步的推动
马宗霍在《书林藻鉴》中对明清书法评述道：由于统治者对书道有所偏颇，所以行草之发展“几越唐宋”，而篆隶八分却无一名家。据此可得出
A. 明清书法艺术的功利性较强
B. 明清书法派别之争尤为明显
C. 篆书和隶书不顺应社会需求
D. 行草书体因帝王爱好而流行
下表是中国部分时期县的数目变化统计表，据此可知
时期 | 数目（个） | 时期 | 数目（个） | 时期 | 数目（个） |
秦朝 | 约1000 | 唐朝 | 约1500 | 1911年 | 1381 |
A. 县制有利于社会变革
B. 县制是小农经济的基础
C. 县制有职责明确的优点
D. 县是基本的行政区域
城隍产生于古代祭祀，经道教演衍成了地方守护神。南北朝时期，城隍是为城市居民守护城池、保障治安的守护神。隋唐时期，城隍又被赋予执掌雨阜丰歉、功名利禄、吉凶祸福等职能。这说明了
A. 城隍崇拜影响城市的管理
B. 城隍崇拜适应了城市发展需要
C. 政府借城隍崇拜加强统治
D. 儒学正统地位受城隍崇拜冲击
有关司隶校尉的职责，据《汉官仪》记载：“纠皇太子三公以下及旁州郡国无不统，陛下见诸卿，皆独席。”而《续汉书·百官志》也载：“持节，掌察举百官以下及京师近郡犯法者。”据此可知司隶校尉
A. 是汉代地方监察机构
B. 负责监察百官和刑狱
C. 可监察中央政府官吏
D. 只负责监察各郡官吏
