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林毓生在《五四:多元的反思》中认为:“‘五四’个性解放思潮所向往的自由说到底是十...

林毓生在《五四:多元的反思》中认为:“‘五四’个性解放思潮所向往的自由说到底是十九世纪浪漫主义文艺家所标榜的‘人格自由’,而绝不是真正意义上的自由即‘政治自由’。”该学者认为五四运动

A. 未能彻底地变革中国社会

B. 标榜民主却忽略民族危机

C. 激进有余而政治变革不足

D. 政治主张理想化而忽略实际

 

C 【解析】材料并未涉及五四运动是否彻底地变革中国社会,故A错误;材料也没有反映五四运动标榜民主,故B错误;“人格自由,而绝不是真正意义上的自由即‘政治自由’”说明作者认为五四运动激进有余而政治变革不足,故C正确;材料信息也无法体现五四运动政治主张理想化,故D错误。故选C。  
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考点分析:
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1882年,轮船招商局会办郑观应向李鸿章建议,招商局的经营管理应按股份公司成例,“由众股东公举董事、总理、协理,由总理、协理慎选总管五人,报董事会公决”;在漕粮运输方面“虽有海运委员会总理,本公司亦当委一熟悉米色、公正无私之员,随同海运总理稽查,以免偷换。”当时这一建议的目的是

A. 改变洋务运动民用企业的性质

B. 维护和扩大商股权益

C. 减少轮船招商局对市场的垄断

D. 扩大官方的经营权力

 

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下表所示两地行会组织形式构成的变化

上海、汉口两地行会组织形式构成表

(注:同业者,指同一行业的人组成的行会。同乡者,指同一地区的各种行业的人组成的行会。)

A. 导致了传统行业大量消亡

B. 反映了社会分工进一步发展

C. 标志着民族资本主义产生

D. 表明两地经济发展水平相当

 

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战国末年,秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨,合名法”而编撰成《吕氏春秋》,吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。该书反映了这一时期的思想界

A. 缺乏占统治地位的主流思想

B. 儒家与墨家的思想大行其道

C. 寻求新的治世之道成为共识

D. 出现了各家学说融合的趋势

 

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明朝初期,政府本着天朝大国对藩属国“怀柔之意”,对各国贡使所携带的私物交易免征其税。弘治时期规定:“凡番国进贡内国王、王妃及使臣人等附至物货,以十分为率,五分抽分入官,五分给还价值,必以钱钞相兼。”这种变化的主要目的是

A. 限制对外政治交往

B. 鼓励海外贸易

C. 减少朝贡贸易损耗

D. 实行闭关锁国

 

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明代政治家丘浚说:“天下盛衰在庶民,庶民多则国势盛,庶民寡则国势衰……民生既蕃,户口必增,则国家之根本以固,元气以壮,天下治而君位安矣。”清代乾隆帝说:“承平日久,生齿日繁,盖藏自不能如前充裕,且庐舍所占上地亦不啻倍蓰(数倍)生之者寡,食之者众,朕甚忧之”。这说明

A. 人口压力增大导致社会动荡

B. 人口大增致使经济衰退

C. 国人普遍重视人口问题

D. 人口问题影响政治统治

 

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