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中国妇女缠足的陋习由来已久。由于满族妇女不缠足,清政府曾多次下令废除缠足,但屡禁...

中国妇女缠足的陋习由来已久。由于满族妇女不缠足,清政府曾多次下令废除缠足,但屡禁不止。鸦片战争前后,外国传教会组织了各种“天足会”,极力宣讲缠足的弊端,部分人“穿上了简洁的鞋子”。这反映出(  )

A.清政府强制推行满族习俗

B.外国教会对中国进行文化侵略

C.移风易俗任重道远

D.西方文明具有优越性

 

C 【解析】 试题分析:本题旨在考查近代中国社会习俗的变化,题眼是“屡禁不止”“部分人‘穿上了简洁的鞋子’”。材料未体现“强制”,排除A项;外国传教会极力宣讲缠足的弊端,推动社会习俗变革,不是文化侵略,故B项错误;虽然清政府下令禁止,外国教会极力宣讲缠足的弊端,缠足仍然屡禁不止,这说明移风易俗任重道远,故C项正确;材料没有涉及东西方文明的对比,故D项错误。  
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考点分析:
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191261日《大公报》载:革命巨子,多由海外归来,草冠革履,呢服羽衣,已成惯常,互相效仿,以为非此不能侧身新人物之列。这间接说明了

A.服饰穿着具有强烈的政治气息          B.中国革命力量主要分布在海外

C.政治运动推动社会生活的变化          D.中国革命受到西方思想的影响

 

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新中国成立以来,中国人的服饰发生了很大的变化,20世纪50年代流行列宁装,60年代初期流行“人民装”,“文革”时期流行绿军装,改革开放以来,人们的服饰更加丰富多彩。改革开放以来的这种变化体现出

A. 外来文化对传统服饰的冲击

B. 人们生活观念的个性化

C. 政治制度决定服饰取向

D. 爱美实用是人们的天性

 

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1958—1962年间,上海家庭妇女参与工业生产景象盛行一时,短时间里,大量妇女走出家门,成为新生的劳动力大军。这反映了当时

A. 中国工业化进程加速

B. 妇女冲破家庭参与社会劳动实现了男女平等

C. 妇女获得了独立的经济地位

D. 劳动力资源无法满足工业生产需求

 

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《炳烛里谈》载:道光年间,凡物之极贵重者,皆谓之洋。重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿。衣有洋绉……大江南北,莫不以洋为尚……”这一现象表明

A.鸦片战争后西方文明渗入中国         B.外国各种商品充斥中国的市场

C.近代中国的社会风俗已经欧化         D.中国成为西方列强的半殖民地

 

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1863年3月7日,《上海新报》上刊登了如下的启事,由此可见

A. 照相留念已成为百姓生活的重要组成部分

B. 通商口岸的生活已发生某些变化

C. 上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩

D. 近代中国照相业获得快速发展

 

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