下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 | 结论 |
A | 魏晋以后，汉字由隶书衍生出楷书、行书、草书等字体，书写者可以利用其特点，融入自己所要表达的情感，形成自己的风格与审美情趣 | 中国的书法兼具审美功能与实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华族文化特色的一种艺术形式 |
B | 黄宗羲提出“天下为主，君为客”，批判了封建君主专制制度 | 明末清初思想家提出了以民主为核心的治国方案 |
C | 巴尔扎克的《人间喜剧》，展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面，被称作资本主义的“社会百科全书” | 欧洲的浪漫主义文学盛行 |
D | 第二次工业革命后，电气技术广泛应用于社会生产与生活中 | 蒸汽时代结束，蒸汽机被内燃机彻底取代 |
A. A
B. B
C. C
D. D
在中国古代，一代一代的诗人们用磅礴的气势，有力的语言，唱出了无数振奋人心的黄钟大吕之声。“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇”，这是鲍照的决心和誓言。“大鹏一日从风起，扶摇真上九万里”，这是李白的宏伟之志。对于这类诗词所创造的意境，唐代诗僧皎然用“忠”、“志”、“力”去标举它。这反映了
A. 道德观念开始依附于政治
B. 儒学精神融入社会生活
C. 儒学发挥了经世致用作用
D. 儒家思想受到普遍认同
以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是‘观乎天文，以察时变’（易·贲卦传》）和‘历象日月星辰，敬授人时’（《尚书·尧典》）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。”这主要体现出中国古代天文学
A. 深受儒家思想的影响
B. 存在浓厚的神学和迷信色彩
C. 具有明显的实用性特征
D. 和算学整合为统一研究领域
明末清初，有学者认为：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉”。据材料可知
A. 学者提倡经世致用之学
B. 学者提倡君主应以文学救世
C. 学者主张“心性空谈”
D. 学者主张从根本推翻宗法专制制度
王阳明被贬贵州龙场后，日夜反省，一天夜里，他忽然顿悟，认识到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的“龙场悟道”。据此可知，王阳明
A. 否定了“三纲五常”的伦理道德
B. 取代了程朱理学的封建正统地位
C. 率先提出“心即理”的哲学命题
D. 抛弃了程朱“格物致知”的治学方法
墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉以后却走向式微。这
A. 导致了中国古代科技逐渐落后
B. 反映了统治政策影响文化走向
C. 体现了生产力发展的必然结果
D. 起因于汉代儒家思想占统治地位
