某时期后，涉及外国人的诉讼案件清政府基本不再受理，转由涉案人所在国驻华领事进行裁决。这一“时期”是
A. 19世纪40年代 B. 19世纪80年代 C. 19世纪90年代 D. 20世纪初期
元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史·奸臣传》记载了时人的批评，称其“无功于国，尽居贵显”。宣政院的“贵显”在于
A. 向各省宣达政令
B. 负责中央官员选拔
C. 管理佛教事务和吐蕃地区
D. 掌管蒙古兵马征发
我国古代中央机构不断变革，曾先后出现了三公九卿制、三省六部制、内阁、军机处等。这些变革反映的趋势是不断强化
A. 专制皇权
B. 中央集权
C. 监察权力
D. 对农民的控制
春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”（树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注）这说明齐桓公
A. 挟天子以令诸侯
B. 极力维护宗法制
C. 主张废除分封制
D. 推崇法家思想
香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是
A. 分封制
B. 王位继承制度
C. 君主专制制度
D. 中央集权制度
“民本”思想和“民主”思想是人类文明史上的精华。阅读材料，回答问题。
材料一
兴起与发展 春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民惟邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了 这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中 最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟 子侧重于“民贵君轻”，而荀子的侧重点则是“恩惠于民”。
------《南阳日报》
材料二
突破与创新 在民主政制中，没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权交付给大多数，他是那个社会的一分子，这样，所有的人都是平等的，与他们在自然状态之中无异。在他看来，民主制 可以使人人平等，人们可以享有宗教信仰、思想和言论的自由。
-----斯宾诺莎《神学政治论》
凡为国民皆平等以有参政权；大总统由国民公举；议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人 共守。
------《孙中山选集》
材料三
联系与区别 民本主义思想与民主主义思想不仅有着实质性的区别，而且从根本上是正相对立的。中国传统的民本思想家往往在强调“民本”的同时，又强调“君主”。因此，就其思想实质而言，中国传统的民本主义者同时也是君主主义 者。
------俞可平《传统民本思想与西方民主思想有着本质区别》
至于民主共和之新政体，以理论言之，与我先民以往政治理论及政制精神靡（无，没有）不合。
-----钱穆《国史大纲》
（1）根据材料归纳中国古代民本思想的主张（不得摘抄材料原文）。根据材料一和所学知识说明民本思想在春 秋战国时期初步形成体系的原因。
（2）材料二在“民”的认识上有何突破？结合所学知识说明斯宾诺莎的思想在18 世纪晚期的美国是如何体现 的？
（3）据以上材料及所学知识，指出其中民本和民主思潮的“实质性的区别”，选择材料三中的任一观点谈谈你 的认识。
