贞观元年，唐太宗说：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。”这说明唐太宗
①尊重法律的独立性 ②认可皇权有限 ③主张法权高于皇权 ④重视法制建设
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
唐太宗的主要政绩包括
①重用人才
②善于纳谏
③完善科举制
④不夺农时，轻徭薄赋
⑤减轻刑罚
A. ①②③
B. ②③⑤
C. ③④⑤
D. ①②③④⑤
阅读下列材料，回答问题。
材料一大前提：既然自然界最终只有一个权力。小前提：上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治者。结论：那么，君权是神圣的。
——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证
材料二詹姆士一世在英格兰即位时宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”他后来在议会声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使着类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”
（1）根据材料一并结合所学知识，分析阿奎那论证“君权神圣”的目的。
（2）上述材料体现的思想有何相似点？
阿奎那的“君权神圣”思想和詹姆士一世的“君权神授”思想是西方专制主义理论的重要组成部分。下列有关二者的说法，正确的是
A. 二者是一致的
B. 前者继承和发展了后者
C. 后者继承前者
D. 二者的主要目的是一致的
詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是( )
A．英国封建统治阶级内部的矛盾
B．封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾
C．共和派与君主派之间的矛盾
D．资产阶级与新贵族之间的权利纠纷
詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明詹姆士一世
A. 是教会组织的统治者
B. 主张国王权力必须在神权之上
C. 极力贬低神的地位
D. 借助神权强化王权
