作为赵匡胤后裔的赵孟頫，南宋灭亡后任职于元朝；颜真卿，在平定安史之乱中为国捐躯；明末清初书法家傅山，20岁时对赵孟頫的墨迹“爱其圆转流丽，遂临之”，后“薄其为人，痛恶其书浅俗无骨”，且转而开始临摹颜真卿的字体。据此推知，导致傅山临摹对象发生变化的历史原因应是
A. 文人注重表现个人主观性情
B. 中国书画同源独树一帜
C. 明代书法强调个性化的创造
D. 明朝末年清军入主中原
东汉医学家张仲景研究医学，旨在“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。唐代孙思邈也在所著《备急千金要方》“本序”中指出：“君有疾不能疗之者，非忠孝也。”这体现出古代医学研究
A. 在战乱时期更为发达
B. 在众多领域均有建树
C. 深受儒家伦理的影响
D. 注重运用辩证施治方法
在欧洲，最早大量出版的就是机印书《圣经》，人人手捧《圣经》独立阅读，不再需要别人的口授与解释；新教就是典型的“印刷宗教”；机印书《九十五条论纲》半个月之内传遍德国，一个月之内传遍欧洲。这些现象主要说明印刷术
A. 推动了欧洲的宗教改革
B. 破除了民众对教会的迷信
C. 导致近代民族国家产生
D. 促进了欧洲文化的普及
斯塔夫里阿诺斯指出，“这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则……更重要的是，他们发展起一系列革命原则，打算通过这些原则实现大规模的社会革命。”材料表明“他们”
A. 提倡人身及个性解放
B. 尊重一切外在的权威
C. 受到科学革命的启蒙
D. 主张法律应体现理性
“对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂‘九十五条论纲’。人文主义者热烈欢呼，贵族甚至一部分诸候，希望由此打破罗马教会的控制。”材料表明德国宗教改革
A. 导致资产阶级革命爆发
B. 斗争矛头直指封建制度
C. 传播到广泛的社会层面
D. 产生了众多的新教教派
“文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样只是周而复始的重复。”材料中“精神的新生”的本质内涵是
A. 资产阶级文化的兴起
B. 西方人文精神的起源
C. 欧洲古典文艺的复兴
D. 理性之光照亮了欧洲
