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秦统一后,在全国范围内确立了专制体制。秦王嬴政改称“皇帝”,自称为“朕”,命为“...

秦统一后,在全国范围内确立了专制体制。秦王嬴政改称“皇帝”,自称为“朕”,命为“制”,令为“诏”;西汉建立后,刘邦为改变朝仪无度的状况,命儒士叔孙通制定新朝仪。他们都是为了

A. 突出皇帝的至尊地位

B. 削弱丞相在百官中的影响

C. 确立中央政府的权威

D. 强化中央对地方的控制

 

A 【解析】“秦王赢政改称‘皇帝’,自称为‘朕’,命为‘制’,令为‘诏’”,体现了皇帝独尊,“刘邦为改变朝仪无度的状况,命儒士叔孙通制定新朝仪”,也是为了强化皇帝的尊贵地位,故A正确;BCD与材料无关。
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考点分析:
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西周时期天子举行宴会的乐舞规则为八佾(佾为乐舞编队,一佾八人),诸候用六佾,卿大夫用四佾。春秋后期鲁国卿大夫季孙氏以“八佾舞于庭”。春秋后期宴会乐舞使用规格的变化反映出

A. 礼乐文化秩序尚不完善

B. 贵族等级界限己被打破

C. 王权势力影响不复存在

D. 传统政治秩序趋向瓦解

 

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《春秋左传》中记载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。”(无适:没有嫡子。钧:均等。)这段记载说明

A. 宗法制下都是按年龄大小来确定继承人

B. 春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C. 古代宗法制有一套相对完整的实施办法

D. 贤德是宗法制确立继承人的首要依据

 

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有学者认为,西周分封制在封土授民的同时,也把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构,带到了分封制度所及之地,它在本质上是以国家这种特定形态为单位,对以周王朝为代表的当时的中原文化的一次广泛的复制。该观点意在强调分封制

A. 维护了西周王朝的政治统治秩序

B. 有助于周文化在各地的传播

C. 使地方丧失了政治文化的独立性

D. 不利于多元文化格局的形成

 

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樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”表明

A. 分封制隐含着国家分裂割据的因素

B. 宗法制与分封制是互为表里的关系

C. 宗法制是古代中国政治制度的核心

D. 分封制在历史上的作用是弊大于利

 

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公元前782年,幽王宫涅继位,宠幸褒娰。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃人笑。”这段材料不能表明

A. 幽王荒淫无道

B. 分封制下,各诸侯王对周王承担军事义务

C. 西周末年诸侯势力强大

D. 分封制确立了周王天下共主的地位,各封国必须服从周王室的政令

 

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