有学者认为，西周分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地，它在本质上是以国家这种特定形态为单位，对以周王朝为代表的当时的中原文化的一次广泛的复制。该观点意在强调分封制
A. 维护了西周王朝的政治统治秩序
B. 有助于周文化在各地的传播
C. 使地方丧失了政治文化的独立性
D. 不利于多元文化格局的形成
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”表明
A. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
B. 宗法制与分封制是互为表里的关系
C. 宗法制是古代中国政治制度的核心
D. 分封制在历史上的作用是弊大于利
公元前782年，幽王宫涅继位，宠幸褒娰。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃人笑。”这段材料不能表明
A. 幽王荒淫无道
B. 分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务
C. 西周末年诸侯势力强大
D. 分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令
商代统治者凡政治事务都要通过占卜进行决策，这表明我国古代早期政治制度的特点之一是
A. 以宗族关系为基础
B. 以血缘关系为纽带
C. 神权与王权结合
D. 权力的高度集中
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题
材料一在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中，邓小平指出，当前最迫切的是扩大厂矿企业和生产队的自主权，使每一个工厂和生产队能够千方百计地发挥主动创造精神。为国家创造财富多，个人的收入就应该多一些，集体福利就应该搞得好一些。不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。
材料二1980年8月，邓小平在会见了意大利记者奥琳埃娜·法拉奇时说“将更多的承认个人利益，满足个人的需要……我们提出按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但这绝不是提倡个人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗。”
（1）依据材料，概括邓小平的义利观。
（2）结合所学知识，分析邓小平义利观的影响。
材料：60多年来，德国政府虽然几经更迭，但在对待战争问题的立场和态度上却始终如一：敢于直面历史，勇于承担罪责。1949年奥多尔•豪斯（时任联邦德国总统）说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱”；1970年勃兰特总理出访波兰，在犹太人死难者纪念碑前“惊人一跪”；1985年，魏茨泽克总统将5月8日（原为“战败日”）改为“解放日”，得到80%德国人的认可……与此同时，德国也不断为赔偿立法，积极对犹太人等战争受害者进行赔偿。
（1）依据材料并结合所学知识，概括德国对战争反思的特点。
（2）结合所学知识，归纳德国开始“反思”的历史背景及反思产生的影响。
