1916年，胡适说：“今日欲为祖国造新文学，宜从输入欧西名著入手，使国中人士有所取法，有所观摩，然后乃有自己创造之新文学可言也。”据此，胡适认为“造就新文学”的关键在于
A. 遵循西方经典著作的创作模式
B. 打破中国传统文学的基本框架
C. 传承中西方文学作品中的优势
D. 借鉴西方经典著作的创作思维
1861—1895年期间，译著范围扩展到外交、军事、自然科学和技术方面；1850—1899年之间的567种译著中，应用科学占40%，自然科学占30%，历史、地理占10%、社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3．5%。这说明
A. 中体西用思想得以传承
B. 自强运动激发民族意识的觉醒
C. 近代中国思潮此起彼伏
D. 向西方学习的维度日渐多样化
下图是1620年和1850年江南某地城乡人口统计图（单位：万人）。据此可知当地
A. 农村自然经济解体
B. 人口增速全国领先
C. 社会经济持续发展
D. 基本实现了城镇化
明清时期兴起的实学思潮。把儒学经世传统发展到了一个新高度，为救亡图存而进行务实革新。这说明了
A. 儒家思想蕴含着实用主义精神
B. 实学逐渐成为当时思想主流
C. 崇实致用已经成为人们的共识
D. 实学对儒家思想的彻底否定
明朝官员海瑞曾说，执法之时“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈其富民；与其屈愚，宁屈其刁顽。事在争产上，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”海瑞的思想
A. 重视对人权的重视与保障
B. 符合孔子“正名”的精神
C. 与传统伦理观念密切相关
D. 符合传统法家的概念
《唐律疏议》载，依选举令，“官人身及同居大功以上亲，自执工商，家专其业者，不得仕。其旧经职任，因此解黜，后能修改，必有事业者，三年以后听仕。其三年外仍不修改者，追毁告身，即依庶人例。”这反映了唐代
A. 抑商政策崩解
B. 商人社会地位低下
C. 科举制度完善
D. 封建等级制度森严
