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促使梭伦决心消除社会动荡,振兴雅典城邦进行改革的直接原因是 A. 平民与贵族的矛...

促使梭伦决心消除社会动荡,振兴雅典城邦进行改革的直接原因是

A. 平民与贵族的矛盾激化

B. 萨拉米斯岛危机

C. “疯诗人事件”唤起了人们的爱国精神

D. 被授予“仲裁人”和“立法者”的权力

 

B 【解析】萨拉米危机是导致梭伦改革的导火线,即直接原因。萨拉米危机充分暴露了雅典政府的腐朽无能,社会矛盾更加尖锐,在这种情况下,解决矛盾成为当务之急,因此必须改革。故本题只能选A。  
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考点分析:
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公元前594年,雅典执政官梭伦开始进行除旧布新的改革,其要解决当时的主要社会矛盾是

A.平民与贵族的矛盾         B.奴隶主与奴隶的矛盾

C.奴隶主与平民的矛盾        D.统治者内部之间的矛盾

 

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公元前4世纪一位雄辩家曾说:“德拉古的法律,不是用墨水写的,而是用血写的。”它是在说明

A. 《德拉古法典》是用严刑峻法来维护贵族的利益

B. 《德拉古法典》的制订过程充满了血腥与斗争

C. 《德拉古法典》在实施中遭到平民和工商业奴隶主、贵族强烈反对

D. 《德拉古法典》没有任何进步意义

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一:“法者,编著之图籍,设之于官府而布之于百姓者也。”“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。”“治民无常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者,王之本也。”

——《韩非子》

材料二:事实上存在着一种符合自然的,适用于一切人的、永恒不变的,真正的法——正确的理性。这个法通过自然的命令鼓励人们履行他们的责任,又通过自己的禁令制止人们为非作歹。……用人为法(人定法)来削弱它,在道义上永远是不正当的;限制它发挥作用,也是不允许的;使它全部无效,更是完全不可能的。元老也好,人民也好,都不能解除我们服从这以律法的责任。它不会在罗马立下一条规矩,在雅典定下另一条。它更不会今天立下一条规矩,明天另立一条。

——西塞罗(古罗马法学家)

根据材料一、二并结合所学知识,提取出两条关于韩非子与西塞罗的法律思想不同的信息,并予以说明。(要求:观点明确,说明合理,史论结合)

 

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阅读材料,完成下列要求。

明崇祯年间所刻曾楚卿编《莆曾太史汇纂鳌头琢玉杂字》中40幅演戏对联中剧目

忠孝类

节义类

功名类

风情类

1.苏武:《牧羊记》

2.蔡伯喈:《琵琶记》

3.苏茧:《鹦鹉记》

4.刘殷:剧名不详

5.五伦:《全备记》

6.姜诗:《跃鲤记》

7.凯文:剧名不详

8.杨显:剧名不详

9.玉箫女:《玉环记》

10.刘锡:《宝莲灯》

11.朱寿昌:剧名不详

12.赵氏孤儿:《八义记》

13.蔡端明:《洛阳桥记》

14.三省半:剧名不详

15.孟道:剧名不详

16.杨氏:《杀狗记》

17.杨正卿:剧名不详

18.李彦贵:《卖水记》

19.文俊:剧名不详

20.王十朋:《荆钗记》

21.孟琰:剧名不详

22.包文拯:《包公案》

23.韩朋:《十义记》

24.冯京:《三元记》

25.薛仁贵:《白袍记》

26.韩信:《千金记》

27.曹彬:剧名不详

28.班超:《投笔记》

29.苏秦:《金印记》

30.刘知远:《白兔记》

31.吕蒙正:《破窑记》

32.傅春卿:剧名不详

33.薛登山:《薛家将》

34.文显:剧名不详》

35.朱买臣:《渔樵记》

36.《拜月亭记》

37.梁山伯:《同窗记》

38.陈三:《荔镜记》

39.薛荣:《合钗记》

40.《西厢记》

14种

10种

11种

5种

 

从表中提取相关的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题史论结合。)

 

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材料  从6世纪隋朝重新统一中国,到16世纪西方人开始由海上侵入中国,这1000年是中国的政治、社会和文化空前稳定的时期。然而,似乎有悖常理的是。这种稳定既是好事,又是坏事。说它是好事,是因为比较起世界上其他任何社会。中国社会在这1000年中向更多的人提供了更多的物质利益和心理安全感。说它是坏事,是因为中国是如此成功和舒适,以致它虽未完全停滞不前,但却相应地保持不变。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

结合材料与所学中国古代史的相关知识,围绕“稳定与社会发展”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:观点合理、明确,史论结合;逻辑严密,表述清楚。

 

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