Question

民本”思想和“民主”思想是人类文明史上的精华。

材料一   春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民为邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀予侧重点是“恩惠于民”。                                                         

——《南阳日报》

材料二   人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这样，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。                           

 ——卢梭《社会契约论》

材料三   余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立，洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……．吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且膛乎后也。

——孙中山《民报发刊词》

（1）根据材料一归纳中国古代民本思想的主张（不得摘抄材料原文），并结合所学知识说明民本思想在春秋战国时期初步形成体系的政治经济原因。

（2）根据材料二概括指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面各提出了什么主张？

（3）根据材料三，结合所学知识概括孙中山最初提出的三民主义思想的内涵，并指出其与西方思想的不同之处。

Answer

（1）主张：仁、仁政、惠民等。原因：政治：分封制瓦解，社会转型（或社会改革）。经济：生产力发展，铁器牛耕的使用。

（2）国家学说：建立契约国家，政府官员是人民公仆，受人民监督。人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是绝对的自由。法治学说：以法律保障人民主权，法律面前人人平等．

（3）思想：民族主义：推翻满清统治，实现民族独立；民权主义：推翻专制，实行宪政，建立资产阶级共和国；民生主义：平均地权，发展经济，改善民生。不同：西方的三个思想历经千年随着历史发展先后提出和实践；孙中山则希望“毕其功于一役”。  

【解析】（1）主张：根据材料“为政以德”“民贵君轻”“恩惠于民”总结为：孔子的仁、孟子的仁政、荀子的惠民等。原因：分别回答春秋战国时期的政治形势和经济状况即可，即社会大变革、生产力发展。

（2）国家学说：根据“人们应自由订立社会契约，组成国家”“政府官员只是人民委派的工作人员……人民应采取更有力度的监督手段”得出：建立契约式国家，根据“人们可以建立一个政权，但是如果不满意的话人们也可以推翻这个政权”可得出人权学说：根据“这是至高无上的人民主权”“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由”概括得出人民主权高于一切，人民主权就是公共意志。法治学说：根据“社会中应有‘共同意志’，人人遵守”“必须使人人在法律面前一律平等”归纳得出：以法律保障人民主权，法律面前人人平等。

（3）思想：结合所学知识可知，回答孙中山三民主义的具体内容即可。不同：根据“举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且膛乎后也”得出西方的三个思想历经千年随着历史发展先后提出和实践；孙中山则希望“毕其功于一役”。