古希腊诗人西莫尼德写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A. 人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 社会秩序建立在约定上
D. 信奉圣经，献身上帝
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A. 关注百姓，同情人民疾苦，主张行仁政
B. 统治者和被统治者的关系是相互依存的
C. 主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾
D. 主张统治者对人民加强控制
书法家欧阳中石说：“每个人的字都有差别，正像每个人的面孔不同一样。其实，人的面孔有多大的区别呢？眼睛、鼻子、嘴……的部位已经非常固定，然而人的妍媸差别竟如天渊，有的实在难看，有的能够倾国倾城。字的书写也正是如此。”这段话主要说明了
A. 书法作品没有好坏之分只有风格之别
B. 书法作品优劣有别特点各异
C. 欣赏书法作品之前应先了解作者
D. 字如其人，什么样的人写什么样的字
以下不属于康有为的活动和主张的是
A. 撰写《孔子改制考》
B. 谴责专制君主是“大盗”
C. 肯定进化论的观点
D. 提出君主立宪制
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，这位思想家是
A. 李耳
B. 朱熹
C. 孟轲
D. 荀况
邓小平《解放思想、实事求是，团结一致向前看》的讲话
A. 批评了大跃进和人民公社化运动
B. 最早是在十一届三中全会上发表的
C. 成为开辟新时期新道路的宣言书
D. 是文化大革命结束的标志
