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中国的京剧始于18世纪末,外国话剧公元前好几百年那会儿就有了,但新文化运动时期仍...

中国的京剧始于18世纪末,外国话剧公元前好几百年那会儿就有了,但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏,把话剧称为新戏。这主要是

出于反封建专制的需要              ②有利于传播西方的各种观念

京剧只为帝王将相服务              ④对中西文化认同存在绝对化倾向

A. ①③④    B. ②③④    C. ①②④    D. ①②③

 

C 【解析】话剧的传入有利于中国的反封建专制的需要,反对封建的传统的文化。在平民化的话剧中也有利于推广西方的各种观念。因此①②正确,盲目的推崇西方的文化而对中国国粹艺术的价值视而不见,这反映了对中西文化认同存在绝对化倾向,因此④正确,故选D。③错误,京剧之所以受到反对并非是为帝王服务,而是中国的传统的文化,当时都遭到排斥。故排除③。
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

材料一故治国者欲民之农也。国不农,则与诸侯争权不能自持也,则众力不足也……事商贾,为技艺,皆以避农战;民以此为教,则粟焉得无少,而兵焉得无弱也……苟能令商贾技巧之人无繁(多),则欲国之无富不可得也。

——摘自《商君书》

材料二在梭伦改革后的80年间,雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷,以及地产的无限制的集中,都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺,都成了流行的职业……由货币、奴隶以及商船构成的财富日益增加,但是,这些财富已经不是仅仅用来购置地产,它已经变成人们所追求的目的本身了。

——摘自《马克思恩格斯选集》

(1)据材料一、二,分别指出商鞅与梭伦所采取经济政策的主要指导思想。

(2)据材料一,概括“事商贾”带来的危害。据材料二并结合所学知识,如何理解“在梭伦改革后的80年间,雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向”?

 

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改革是历史发展的鲜明主题,推动了社会的进步。阅读下列材料:

材料一“我给了一般人民以恰好足够的权利,也不使他们失掉尊严,也不给他们太多;而那些有钱有势的豪富的人们,我也设法不使他们受到损害。我手执一个有力的盾牌,站在两个阶级的前面,不许它们任何一方不公平地占着优势。”

——梭伦

材料二令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。……有军功者,各以率受上爵……戮力本业,耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)。事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。……而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。

——《史记·商君列传》

请完成:

(1)材料一体现了梭伦的什么政治理念?试举两例符合这一政治理念的改革措施。

(2)结合材料二,从政治文明的角度,简要分析商鞅变法的历史作用。

(3)结合上述材料和所学知识,比较上述两次变法内容的主要异同。

 

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阅读下列材料:

材料一齐威王当上霸主以后,燕、赵、韩、魏等国都来朝贡,只有西方的秦国没有来。中原各国叫它“西戎”,把它看作野蛮民族,瞧不起它,很少跟它来往,还不时派兵侵夺它的土地。秦孝公发布求贤令:三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉。……宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。

材料二商鞅变法规定,“令民为什伍”,五家为一伍,两伍为一什。又规定什、伍之内各家互相纠察,“不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚”。他认为“行刑重其轻者,轻者不至,则重者无从至矣”,即对轻罪严厉处罚可以杜绝犯重罪。“燔诗书而明法令。”认为“诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧,国有十者,必至贫弱”,还把礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、非兵羞战、仁义说成“六虱”,反对根据这六种情况授予官职。奖励耕织。生产粮食、布帛多的人可免除徭役,凡从事末业及游手好闲致贫者,全家没入官府,罚为官奴婢。

请完成:

(1)根据材料一,扼要分析秦孝公变法图强的原因。

(2)历史上对商鞅变法的评价,众说纷纭。依据材料二中的变法内容,简要评价商鞅变法的功过是非。

 

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一代“战国铁相”——商鞅完成了一次具有历史转折意义的变法运动,这次变法运动留给我们的启示包括

①只有改革才能生存

②只要适应历史发展的潮流都是一帆风顺的

③只有改革才能促进发展

④改革者往往要面临巨大的风险

A. ①②③    B. ②③④    C. ①②④    D. ①③④

 

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商鞅变法实现了富国强兵,使秦国走上了封建化道路,促进商鞅变法成功的因素有

①顺应历史潮流

②商鞅不畏权贵,执法如山

③“南门徙木”确立了百姓对商鞅的信任

④商鞅以法家思想消除变法的思想障碍

A. ①②③④    B. ②③④    C. ③④    D. ①②③

 

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