梭伦改革时规定，国家就政治事务发生党争时，公民不得袖手旁观；陈独秀指出“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之抗争，而国民若观对岸之火，熟视而所动心”。据此可知梭伦和陈独秀都强调
A. 城邦利益高于个人利益
B. 应该限制个人权利与自由
C. 党争利于民主政治的发展
D. 公民意识对国家至关重要
文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A. 求知是人类的本性
B. 心灵美比形体美更珍贵
C. 人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D. 健康和聪明是人生的两大幸事
1977年高考，有一个学生在作文中，以优美的文字、犀利的笔触，直接抨击“文化大革命”引起评卷人员的极大争议，在给满分还是给零分问题上"官司"一直打到教育部和邓小平那里。这说明
A. 解放思想成为十分紧迫的任务
B. 改革初期人们的认识存在差异
C. 过度的拨乱反正引起思想混乱
D. 教育和考试必须坚持政治原则
南宋《梦梁录》记我“风雨冥晦时，惟凭针盘而行针盘”的主要作用是
A. 观测天象
B. 辨别方位
C. 测量风向
D. 记录行速
徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解正确的是
A. 近代中国已发展成为世界强国 B. 中国人自古以来勇于接受挑战
C. 中国人在被动中抛弃懦家思想 D. 中国已在近代融合到世界中去
著名学者斯塔夫里阿诺斯认为，在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙——理性。人们觉得，理性也能打开人类事务之门。对这里的“理性”理解准确的是
A. 以科学精神批判天主教神学 B. 用实验方法验证科学理论
C. 将“变化”观念引入科学领域 D. 用数学方法描述物质运动
