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著名学者斯塔夫里阿诺斯认为,在“光荣革命”到来之前,一个伟大的人发现了解释自然现...

著名学者斯塔夫里阿诺斯认为,在“光荣革命”到来之前,一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙——理性。人们觉得,理性也能打开人类事务之门。对这里的“理性”理解准确的是

A. 以科学精神批判天主教神学    B. 用实验方法验证科学理论

C. 将“变化”观念引入科学领域    D. 用数学方法描述物质运动

 

D 【解析】据材料中“‘光荣革命’到来之前”可以确定为17世纪,再据所学可知“一个伟大的人”为牛顿。以科学精神批判天主教神学尽管也属于牛顿,但这与“解释自然现象的钥匙——理性”无关,故A项排除;用实验方法验证科学理论的是伽利略,故B项排除;将“变化”观念引入科学领域的是达尔文,故C项排除;用数学方法描述物质运动符合“解释自然现象的钥匙——理性”,故D项正确。  
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考点分析:
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《四库全书总目》中说:“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实愈前古,其议论夸诈迂怪,亦为异端之尤。国朝节其技能,禁传其学术,具存深意矣”。材料中值得肯定的地方在于

A. “去其糟粕取其精华”的辨证思想

B. 认识到西方科学技术的进步性

C. 认识到中西方之间的民族差异性

D. 维护国家荣誉的强烈民族自尊心

 

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智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是:

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C. 社会契约论起源于智者学派    D. 遵循人性是法律制定的依据

 

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A借用了道家思想成就

B.利用了明清文学遗产

C.运用了传统饮食文化

D.引用了魏晋诗歌成果

 

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梁启超在《国家思想变迁异同论》中说:“两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力也;两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也。”该主张意在

A. 说明国际社会中强权政治盛行

B. 阐释道理是平等与权力的基础

C. 强调民族平等有利于世界进步

D. 激发国民救亡图存的民族意识

 

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春秋战国时期,铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响。这些影响包括(   )

促进井田制瓦解                 导致地主阶级兴起

强化了周王室的统治             引发改革变法的时代风潮

A. ①②③    B. ①②④    C. ①③④    D. ②③④

 

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