彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明，文艺复兴时期
A. 仍是以神为中心
B. 以人文主义作为文艺的核心
C. 并不对反基督教，仍信仰宗教
D. 文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活
14世纪中叶，黑死病（鼠疫）爆发，整个欧洲大约有2500万人死亡。它产生的直接影响是
A．天主教宣扬的救赎理论更为人深信 B．追求现世享受的人文主义不断兴起
C．导致对天主教进行改革的愿望强烈 D．主张自立自主的理性主义蔚然成风
瑞士史学大师布克哈特有句名言：“最高尚的政治思想和人类变化最多的发展形式在佛罗伦萨的历史上结合在一起了，而在这个意义上，它称得上是世界上第一个近代国家，并称得上是意大利而且也确实是近代欧洲精神的最重要发源地。”布克哈特在此高度评价的是
A. 意大利的资本主义萌芽
B. 佛罗伦萨的代议制民主制
C. 佛罗伦萨的文艺复兴运动
D. 近代欧洲的理性主义思潮
苏格拉底主张专家治国论，他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底( )
A. 反对在雅典实行民主制 B. 公民意识淡漠
C. 认识到雅典民主制的弊端 D. 缺乏民本思想
苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底
A. 探索新的政治形式以代替民主制
B. 反对直接民主制度提倡精英治国
C. 呼吁全社会正视人的主观能动性
D. 嘲讽公民大会不切实际徒有虚名
柏拉图指出：遵守习惯和法律是掌权者的首要职责；习惯和传统法是管理者必须掌握的真知识，尊重法律。他还提出要用法律来规制掌权者“有限所得与无限贪欲间的尖锐矛盾"。这说明柏拉图
A. 寻求城邦管理的有序性 B. 认为法律源自生活习惯
C. 最早提出权力制衡理论 D. 把遵守法律作为美德
