“英国国王的王位不得传给天主教徒，英国国王必须加入英国国教会，直接依附于国王者不可担任下院议员，国王所做的一切决定都须由同意该项决定的大臣签署后才能生效，法官的任免应由议会决定，被议会定了罪的人国王不得任意赦免等”。材料反映出( )
A．英国议会内部实施了某种程度的权力分割和制衡
B．英国议会表示承认和尊重国王个人的自由权利
C．英国议会已经成为真正能够反映民意的政府机构
D．英国国王的权威受制于议会，议会立法约束王权
构建和谐的人际关系是人类的永恒梦想，古往今来，人类一直为此而努力。古代罗马人努力的方法是。
A. 树立皇帝的权威
B. 宣扬人文主义思想
C. 制定完善的法律
D. 传播基督教教义
雅典民主制具有人民主权与轮番而治的特点，能够体现其“轮番而治”特色的机构与措施不包括：
A. 所有雅典合法公民均可参加公民大会
B. 差额选举制
C. 采用任期制、议会制等民主运作方式
D. 比例代表制
芬利·胡珀在《希腊的现实》中指出：“在雅典，女人、外国人和奴隶都不允许参政。因此，事实上的公民只是居住在城市里的特定的一小部分人。”据此可知。
A. 雅典的民主政治是一种较为原始的直接民主
B. 雅典民主政治的传统包含了平等的成分
C. 全体居民组成的公民大会是公民权利的体现
D. 雅典民主是享有公民权的少数人的民主
历史——选修4：中外历史人物评说
材料梁漱溟曾说：“自进入中学后，便有一股向上之心驱使我在两个问题上追求不已：一是人生问题，二是社会问题。”青年时代的梁漱溟一度崇信康、梁的改良主义思想，是支持康有为、梁启超等资产阶级立宪派的。然而，当历史进入1911年后，由于清末“预备立宪”的破产，梁漱溟放弃了君主立宪的立场，站到了反清革命的队伍一边，积极参加辛亥革命。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。梁漱溟在《东西文化及其哲学》中对孔子哲学进行了新的诠释，建立起中西合璧的“新孔学”。1988年6月23日，这位现代中国著名的思想家、教育家、社会活动家和政治活动家，走完了他带有传奇色彩的人生旅程。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括梁漱溟追求“两个问题”的具体表现。
（2）根据材料，简要评价梁漱溟。
历史——选修3：20世纪的战争与和平
材料穆罕默德·安瓦尔·萨达特，1970—1981年间任埃及总统，曾领导埃及人民进行了第四次中东战争。第四次中东战争后，萨达特意识到，战争给人民带来的灾难深重无比，绝不是解决问题的办法，只有走和解之路，才是正道。1977年11月，萨达特在议会突然宣布，他决定亲赴以色列，与这个世仇死敌谋求和平。当时，全体议员都惊得目瞪口呆，一些人忍不住高喊：“以色列乃罪恶的虎狼之国，千万不可去啊！”但萨达特淡淡地说：“为了和平，我将走遍天涯海角，为什么要排除以色列？”他毅然到了耶路撒冷。1978年9月6日，在美国的调解下，萨达特和贝京签署了具有划时代意义“戴维营协议”，他和贝京分享了当年的诺贝尔和平奖。……1981年10月在阅兵式上遇刺身亡。
——据“百度百科”等资料
（1）根据材料并结合所学知识，分析第四次中东战争后，萨达特为什么要与以色列和解？
（2）萨达特获得诺贝尔和平奖，但是遇刺身亡，对此你做何评价？
