康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明
A. 思想启蒙是政治变革的前奏
B. 启蒙思想必定动摇君主统治
C. 思想解放是社会进步的原动力
D. 理性主义是启蒙运动的核心
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”出现这种现象的主要原因是（ ）
A．文人们崇尚神圣美好的东西
B．文人们尚未形成系统条理的世界观
C．人们绝大多数都信仰神圣的宗教
D．资本主义经济发展不充分
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是
A. 日心说
B. 进化论
C. 力学定律
D. 相对论
有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “人是一件多么了不起的杰作”
C. “人人都可以直接与上帝沟通”
D. “人因为自己的善行而得救”
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派（ ）
A. 没有法制观念 B. 认为法律可有可无
C. 处事灵活变通 D. 忽视道德建设
当代学者金开诚先生认为：“通过书法艺术，可以看到传统文化的种种精神和实质。”魏晋南北朝时期书法作品兼有“肥痩相合，骨力相称”、“自然”、“意境”、“风骨”等特点，这主要反映出
A. 儒释道三教互相影响的趋势
B. 动荡时期文人们追求精神寄托
C. 书法成为修身养性的工具
D. 魏晋士人追求独立自由的人格
