清风吹动旗幡（幡：泛指旗帜），一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本源问题上，与慧能观点有相似之处的思想家是
A. 孔子
B. 程颢
C. 朱熹
D. 王阳明
汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家思想中的
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “君轻民贵”
C. “天行有常”
D. “大一统”
假如你是一位春秋战国时期的新兴地主阶级的一员，下列诸子百家中的言论不利于你的发展的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
C. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
D. “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同“盈庭”，充满朝廷），而政不免于乱。”他批评的是
A. 法家学说
B. 道家学说
C. 儒家学说
D. 墨家学说
当代美国法哲学家凯斯·桑斯坦在《网络共和国》一书中指出，应该对互联网及其对言论自由、观念市场和民主制度的影响投注更多关心。互联网可以有效保存上述价值并将其发扬光大，但也潜藏着破坏上述价值的能力。对上述认识正确的是
A. 互联网有利于民主制度发展
B. 互联网是一把“双刃剑”
C. 要“善待、善用、善管”网络媒体和虚拟社会
D. 互联网下只能采用民主共和国
