假如你是一位春秋战国时期的新兴地主阶级的一员，下列诸子百家中的言论不利于你的发展的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
C. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
D. “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同“盈庭”，充满朝廷），而政不免于乱。”他批评的是
A. 法家学说
B. 道家学说
C. 儒家学说
D. 墨家学说
当代美国法哲学家凯斯·桑斯坦在《网络共和国》一书中指出，应该对互联网及其对言论自由、观念市场和民主制度的影响投注更多关心。互联网可以有效保存上述价值并将其发扬光大，但也潜藏着破坏上述价值的能力。对上述认识正确的是
A. 互联网有利于民主制度发展
B. 互联网是一把“双刃剑”
C. 要“善待、善用、善管”网络媒体和虚拟社会
D. 互联网下只能采用民主共和国
费正清在《中国：传统与变迁》中说：“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市民化了，其口味与心态都具有市民化的特征”。下列文化成就体现这一特征的是
A. 柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要
B. 关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言
C. 张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活
D. 屈原的《离骚》倾诉了对楚国命运和人民生活的关心
二战后，资本主义发展出现一些新变化。下列说法正确的是
A. 国家垄断资本主义得到进一步发展
B. “福利国家”得到发展，阶级矛盾逐渐消除
C. 第三产业蓬勃发展，并促进农业、工业的发展
D. “新经济”出现，成为一种新的增长模式
