有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是
A．汉赋和唐诗
B．话本和小说
C．元曲和傩戏
D．风俗画和文人画
书法界一直有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”的说法。这反映出
A. 艺术风格的变化
B. 文人地位提高
C. 市民审美多元化
D. 文人修养提高
A. 四大发明不具有原创性
B. 发明重要性与是否实用关联度高
C. 应该共有六项重要发明
D. 重要发明都应该服务于小农经济
孙思邈在《备急千金要方》中指出，救治病人时要心境平和，对病人要心怀慈悲，无论病人贫穷贵贱，都要一视同仁。这一言论
A. 以法律形式明确医师职责 B. 有助于培养医师的责任心
C. 表明唐代的医学发展迅速 D. 体现了孙思邈高超的医术
明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述( )
①承袭了朱熹的天理观
②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念
④具有个性解放的色彩
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
明人顾大韶以为：无论是过去贤人之“成迹”，还是圣帝之“良法”，假若无当于我心，就不必一定要趋同。与之认识相似的是
A. “天子之所是未必是”
B. “民一于君，事断于法”
C. “心之本体无所不该”
D. “父子君臣，天下之定理”
