英国学者李约瑟在他所著的《中国科学技术史》序言中说：“中国的这些发明和发现往往远远超过同时代的欧洲，特别是在十五世纪之前更是如此。”“中国的这些发明和发现”为欧洲新兴资产阶级在军事上战胜本国封建势力提供条件的是
A. 造纸术
B. 印刷术
C. 火药
D. 指南针
《十日谈》被称为“人曲”的理由是
A. 抨击教会的贪婪与堕落
B. 歌颂人性，提倡自由
C. 反对教会封建专制统治
D. 复兴古希腊罗马文化
英国思想家洛克认为，财产权是通过劳动获得的，提出“我的马所吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的财产，财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣和不可剥夺的。从本质上来看其观点适应了。
A. 封建主阶级进行封建剥削的需要
B. 资产阶级和新贵族维护自身利益的需要
C. 西欧各国对外进行殖民扩张的需要
D. 英国社会各阶层摆脱天主教会控制的需要
1791年6月20日，法国国王路易十六乔装出逃，企图勾结外国力量扑灭法国革命，中途被识破押回巴黎。1793年1月21日，国民公会经过审判以叛国罪处死了路易十六。法国国民公会决定处死国王的主要理论依据是。
A. 斯宾诺莎的民主政体最优论
B. 孟德斯鸠的三权分立学说
C. 卢梭的人民主权学说
D. 洛克的天赋人权论
1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在
A. 抨击罗马教廷 B. 推销“赎罪券”
C. 反对宗教改革 D. 倡导宗教宽容
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是
A. 文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理
B. 文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意
C. 文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
D. 二者对待神的态度不同
