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商代统治者凡政治事务都要通过占卜进行决策,这说明我国古代早期政治制度的特点之一是...

商代统治者凡政治事务都要通过占卜进行决策,这说明我国古代早期政治制度的特点之一是

A. 神权与王权结合

B. 以血缘关系为纽带

C. 权力的高度集中

D. 以宗族关系为基础

 

A 【解析】根据题干可知,商朝通过占卜决定国家各项事务,说明统治者欲通过神化王权加强统治,维护王权的绝对权威,A项正确。以血缘关系为纽带维系政治统治主要涉及到西周时期宗法制,与占卜无关,排除B。商朝实行内外服制度,商王对参加联盟的附属国的控制力是有限的,并未实现权力的高度集中,排除C。原始社会氏族成员共同管理的形式是以以宗族关系为基础,与迷信占卜有本质区别,排除D。综上所述,本题正确答案为A。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料

管子根据齐国临海有渔、盐之利,而兴渔、盐,设立盐、渔官取加以管理,鼓励渔盐交易。还提出“修旧法(西周的礼制和刑罚,但范围较广),择其善而业用之”,“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,并主张以法理政、以法统军、以法治民,并将三者在制度上结合起来。管子把礼、义、廉、耻视为“国之四维”,强调“饰四维”“张四维”,强调礼义的教化作用。

——摘编自《管仲相齐与梭伦立法》等

(1)根据材料,概括管仲的治国主张。

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价管仲改革。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一中国明中叶以来出现的新思潮和欧洲的“文艺复兴”运动,在根本精神上,有十分相似之点。这就是“人”的觉醒,“人”的解放,“人”的主体意识的高扬。李贽以“心本体”的学说为基础,将本质上非圣疑道的内容和体现历史新趋向的要求,理直气壮地运载进“心本体”所谓的“心”中,运载到“良知”之中,开始了从“圣心”到“俗心”的转化,打开了由“圣”转“俗”的通道,即由“禁欲”转为“顺情”由“圣贤”境界转为“俗世”境界,由旧时代迈向新时代,并且走出了相当远的路段。

——摘编自《从“神”到“人”与从“圣”到“凡——中西近代启蒙思想文化运动差异一论》

材料二法国启蒙思想家马布利认为:“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶,人生下来是完全平等的。”新文化运动的先驱陈独秀认为,专制制度是中国万恶之源,中国欲求生存,“必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治,而易以自由的、自治的国民政治”。法国启蒙运动的开路先锋梅叶大声疾呼:“世上穷人们受各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了……该是打开穷人的眼界,向他们说明全部真相的时候了。”新文化运动的领导者指出,对于孔教“不可不有彻底之觉悟,猛勇之决心;否则,不塞不流,不止不行”。卢梭的“人民主权”体现了民主的思想,《百科全书》更是一台以科学和民主为主题的“战斗机器”。法国的启蒙运动开启了法国资产阶级革命,而中国的初期新文化运动不能开启资产阶级革命,也不可能直接开启社会主义革命,但为马克思主叉的传播创造了有利条件。

——摘编自《十八世纪法国启蒙运动与中国“五四”前新文化运动的比较》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国早期启蒙思想与西方启蒙思想的共同特点,并说明当时中西方启蒙思想的各自意义。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出法国启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处,并分析“中国的初期新文化运动不能开启资产阶级革命”的原因。

(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈应该如何认识中西方思想文化的发展。

 

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20世纪以来,绘画艺术已偏重于表现人们的主观情感世界,而不再拘泥于再现客观自然世界。下列作品与此描述相符的是

A.

B.

C.

D.

 

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托尔斯泰在作品《复活》中,一方面对贵族资产阶级社会进行全面猛烈的揭露抨击;另一方面又宣传“道德上的自我修养”“不以暴力抗恶”等。这说明托尔斯泰

A. 艺术思想的矛盾性

B. 倾向无产阶级革命

C. 希望恢复农奴制度

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A. 人民性

B. 民族性

C. 幻想性

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