北宋时,民间娱乐场所需要大量歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传民间。……“教坊乐工,每得新腔,必求永(柳永)为辞,始行于世。于是声传一时。”这说明
A. 宋词只在民间流行与发展
B. 宋代文学日益商品市场化
C. 宋词婉约派占据主导地位
D. 文学平民化、世俗化趋势
一位南宋书生好做“摘抄”,每当他看到妙语佳句时,总喜欢摘抄下来。在他的“摘抄本”中不可能收录的是
A. 《诗经》:“关关睢鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”
B. 李白:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”
C. 柳永:“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。”
D. 马致远:“夕阳西下,断肠人在天涯。”
书法是我国艺术宝库的瑰宝,下列有关我国古代书法的表述不正确的是
A.书法与汉字相伴而生,经历了甲骨文→小篆→隶书→楷书的演变
B.中国书法艺术的发展以魏晋为界大致分为两个阶段
C.正楷的基本特点是笔画详备,结构形体严整,实用价值高
D.王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一草书
据史书记载,明代“毗陵人用铜,铅为活字,视板印尤巧便,而布置间,讹谬尤易”,清代亦用“用铜、铅为活字”。这说明
A. 活字开始大多为金属材质 B. 铜、铅活字印刷已比较流行
C. 铜、铅活字比较适宜印刷 D. 中国印刷术继续领先于世界
仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成为皇帝的庙号,这表明
A. 理学对政治生活的影响增强
B. 以孝治国开始成为官方意识
C. 庙号制度源于北宋南宋时期
D. 儒学在宋代战胜了佛道挑战
近代学者黄仁宇在《万历十五年》一书中评价中国古代某思想家时说:“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。和别的思想家一样,当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只好把他美术化或神秘化。”材料中“破坏性强”的含义指
A. 对鬼神敬而远之的态度
B. 提出了“罢黜百家”的思想
C. 禁锢了人们的思想
D. 对正统思想提出了大胆挑战