书法是我国艺术宝库的瑰宝，下列有关我国古代书法的表述不正确的是
A．书法与汉字相伴而生，经历了甲骨文→小篆→隶书→楷书的演变
B．中国书法艺术的发展以魏晋为界大致分为两个阶段
C．正楷的基本特点是笔画详备，结构形体严整，实用价值高
D．王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一草书
据史书记载，明代“毗陵人用铜，铅为活字，视板印尤巧便，而布置间，讹谬尤易”，清代亦用“用铜、铅为活字”。这说明
A. 活字开始大多为金属材质 B. 铜、铅活字印刷已比较流行
C. 铜、铅活字比较适宜印刷 D. 中国印刷术继续领先于世界
仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成为皇帝的庙号，这表明
A. 理学对政治生活的影响增强
B. 以孝治国开始成为官方意识
C. 庙号制度源于北宋南宋时期
D. 儒学在宋代战胜了佛道挑战
近代学者黄仁宇在《万历十五年》一书中评价中国古代某思想家时说：“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条，原因不在于他缺乏决心和能力，而在于当时的社会不具备接受改造的条件。和别的思想家一样，当他发现自己的学说没有付诸实施的可能，他就只好把他美术化或神秘化。”材料中“破坏性强”的含义指
A. 对鬼神敬而远之的态度
B. 提出了“罢黜百家”的思想
C. 禁锢了人们的思想
D. 对正统思想提出了大胆挑战
顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了
A. 顾炎武意识到宋明理学危机 B. 王阳明倡导“经世致用”
C. 顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D. 王阳明深受西方思想影响
明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（ ）
A．统治者实施新政必须要坚决
B．政治统一必然要求思想统一
C．儒家思想并非万世不变之理
D．专制集权是历史的必然趋势
