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它“并不是什么神秘的东西,而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式,一种由部...

它“并不是什么神秘的东西,而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式,一种由部落联盟转变而来的‘联邦’或‘邦联’式的松散的国家结构形式。”材料中所提的政权结构的表现形式是指

A. 宗法制

B. 分封制

C. 郡县制

D. 中央集权制

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,在本题中只有“分封制”既是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式,同时又是一种由部落联盟转变而来的‘联邦’或‘邦联’式的松散的国家结构形式,所以,材料中所提的这种表现形式就是指分封制。
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考点分析:
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春秋末期某人,祖先是贵族,到他这一代时己无法享有食邑、俸禄,沦落为平民,以教书为业不再享有世袭特权。他面临此困境时的时代背景是

A. 周天子废除贵族特权

B. 学校制度兴起

C. 宗法制度废除

D. “封建制度”逐渐解体

 

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夏朝设秩宗,商朝设卜、巫、史,西周设太史、太祝、太土等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。这表明夏、商、周政治制度的特点之一是:

A. 实行神权与王权相结合

B. 形成内外相辅的地方政权体制

C. 国家与家族宗法制度密切结合

D. 按照血缘亲疏分配政治权力

 

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【历史一一选修4:中外历史人物评说】

材料刘铭传(1836~1896),字省三,自号大潜山人,清末合肥西乡人。1884年,中法战争的战火烧到祖国宝岛台湾,刘铭传临危受命,领导台湾军民成功地进行了抗法保台反侵略战争。1885年,清廷颁旨,使台湾正式成为中国的一个省份,而刘铭传则被任命为首任台湾巡抚。此后,刘铭传大刀阔斧地在台湾进行了各项建设和改革事业。

刘铭传到台湾各地巡视、查勘,于1887年10月正式提出新的行政区划方案,全台行政建置定为三府、一州、十一县、四厅。由于过去封建统治者一贯采取歧视和隔离政策——将其蔑称为“番”,致使原住民和汉族民众之间尖锐对立。刘铭传总结了前人“理番”的经验救训,采取了“以抚为主,以德服番”的方针。同年刘铭传设立抚垦总局,兼任抚垦大臣,命今地方官府对于番民“教之耕耘,使饶衣食”,发展番地生产。他在任台湾巡抚期间大力兴办和整顿各种实业,其中最著名的为基隆煤矿。交通方面也发展迅速,最值得称道的是台湾铁路的修建。刘铭传提议修建台湾铁路,经过将近四年的艰苦施工,台北至基隆段铁路于1891年竣工通车。

——《刘铭传与台湾近代化》

(1)根据材料并结合所学知识,分析台湾建省的背景。

(3)根据材料并结合所学知识,概括刘铭传对台湾作米的贡献。

 

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历史一一选修3:20世纪的战争与和平

材料  甲午战后,日本与俄国在朝鲜及中国东北地区的争夺更为激烈,双方的矛盾与冲突也不断加剧。英国为了牵制俄国的扩张,巩固其在巴尔干、中亚和远东的殖民利益,全面承认日本在韩国以及中国东北的“特殊利益”。1902年双方签订《日英同盟条约》,结成军事互助同盟。1904年2月8 日,日本海军联合舰队司令东乡平八郎率舰偷袭旅顺俄国军港,同时陆军迁往韩国仁川,此后双方正式宣战。在付出惨重代价后,日军终于在1905年1月占领旅顺。3月,双方在奉天(今沈阳) 展开规模最大的会战,日军很快占领奉天。在海上,以逸待劳的日本海军几乎全歼远道而来的俄国波罗的海舰队。1905年9月,双方签订《朴茨茅斯合约》,合约规定俄国承认日本在韩国具有政治、经济、军事的优越地位,俄国从中国攫取的辽东半岛及附属的一切权益转让给日本,并将库页岛南部割让给日本。

——王新生《日本简史》

(1) 根据材料并结合所学知识,分析日俄战争爆发的背景。

(2) 根据材料并结合所学知识,分析日俄战争的影响。

 

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【历史一选修1:历史上重大改革回眸】

材料16世纪20~30年代,欧洲大陆宗教改革的浪潮波及不列颠孤岛。罗马教廷迟迟不肯批准亨利八世(1491-1547)上诉的离婚案,是诱发英格兰宗教改革的导火线。在这场运动中,民族感情激励着英国人,他们为实现民族独立而支持英王。宗教改革前夕,作为外来势力的罗马教皇,不但在英国享有教会管理权和世俗司法权,而且通过英格兰天主教会广占田产、征敛赋税,严重地阻碍了英国的独立发展。改革伊始,亨利通过议会立法的方式,对英国天主教会特权加以限制。1531年2月,亨利召集主教会议,迫使他们接受国王为教会的最高首脑——唯一的至尊领袖。1534年颁布《至尊法案》,亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权。此外,议会还颁布法案,禁止主救将上任首年俸禄、年贡和十一税上交教廷,查封修道院财产,从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。但从信仰上而言,亨利八世原本是个正统的天主教徒和天主教“信仰的保卫者”,根本反对马丁·路德等外来的新教信仰对其臣民的精神冲击,所以他根本无意改革天主教教义和礼仪,甚至还反对和阻止这种改革。

——姜守明、洪霞《西方文化史》

(1)根据材料并结合所学知识,概述亨利八世进行宗教改革的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,简析亨利八世进行宗教改革的影响。

 

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