董仲舒说:“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者,通其道也……非王者，孰能当是?”据材料推断，董仲舒意在
A. 宣扬君权神授
B. 解释天人感应
C. 劝君主行仁政
D. 强调教化民众
春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有
①儒家思想孕育政治理想和道德准则
②墨家学说开启“重农抑商”的先河
③道家学说构成传统哲学的重要基础
④法家思想成为变法的主要理论依据
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想（ ）
A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家
有位学者这样评价我国古代的一位思想家，他的学说开创了一个崭新时代，为秦统一中国，建立大一统的封建君主集权制国家提供了有力的理论根据。以下符合其学说的观点是
A. “兼相爱，交相利”
B. “无为而治，与民休息”
C. “得道者多助，失道者寡助”
D. “寄治乱于法术，托是非于赏罚”
孔子认为要“克己复礼”，因而其本质思想被历代封建王朝统治者所重视。“本质思想”是
A. 追求天下为公
B. 崇尚秩序
C. 主张仁政
D. 天人感应
城市化是经济和社会发展的必然结果，实行对外开放是经济社会发展的必然要求。
材料 1992年3月26日，《深圳特区报》发表了“东方风来满眼春——邓小平同志在深圳纪实”的重大社论报道，并集中阐述了邓小平南方谈话的要点内容。南方谈话标志着中国改革进入新的阶段。
依据材料并结合所学，指出邓小平南方谈话的历史背景及意义。
