孔子提出“为政以德”“重义轻利”;苏格拉底提出“美德即知识”。由此可见,两位先哲相似点是
A. 批判精神
B. 自由观念
C. 加强个人修养
D. 公民意识
《孟子·离娄上》中指出:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。二者都表明儒家思想
A. 是维护封建统治者利益的工具
B. 注重伦理和政治的紧密结合
C. 认为获得知识是搞好政治的根本
D. 强调治国是治家的重要基础
1960年代新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土了一卷文书,是唐景龙四年(公元710年)一名叫卜天寿的12岁学生的“家庭作业”,作业是抄写《论语·郑氏注》,抄写完后,卷末附了一首打油诗:“写书今日了,先生莫咸池,明朝是贾日,早放学生归。”这份文书的史料价值在于证实
A. 《论语》上升为经的时间是在唐代 B. 五言诗起源于唐代西北地区民间
C. 儒家文化在当时吐鲁番地区流传 D. 科举制与唐诗繁荣存在因果关系
下面史实与结论之间逻辑关系正确的是
A. 东汉的《九章算术》——中国古代数学理论形成
B. 中国的造纸术和印刷术经阿拉伯人传到西方——推动资产阶级人文思想的传播
C. 徐光启所著《农政全书》中记载西方兴修水利的方法——中国近代科技形成
D. 清中期京剧的形成和繁荣——我国古代戏曲艺术的成熟
马丁•路德反对罗马教廷,宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标 B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成 D. 有着广泛的社会基础
意大利人文主义者兴办的精类教育学校,女性数量很少,她们学习为教土所反对的“一文不值的事物一一古典学”,也被鼓励掌握历史,学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等,但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于
A. 古罗马时期 B. 文艺复兴时期
C. 启蒙运动时期 D. 工业革命时期