朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释，两者相同的本质意图是
A. 否定佛教、道教的教义
B. 维护封建统治秩序
C. 发扬光大儒家学说
D. 激励人们奋发立志
南宋时期，在朱熹等人的影响下，出现了相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》等。葛兆光先生也说：“朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》。”这最能反映
A. 理学的核心是礼教
B. “格物致知”的重要性
C. 理学思想的生活化
D. “知行合一”的必要性
唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道，并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代
A. 三教并立，相互依存
B. 政教合一，维护统治
C. 三教矛盾已经化解无余
D. 儒家处于绝对优势地位
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡
B. 道教的社会影响最大
C. 儒学的政治地位最为稳固
D. 佛教的社会基础薄弱
黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是强大的中央官僚机构，下面是庞大的社会底层农民，但中间层即地方政府却是松散而脆弱的。这种社会构成特征，客观上有利于
A. 增强地方政府的自主权
B. 儒学维系统治秩序
C. 促进小农经济稳定发展
D. 防止社会两极分化
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（ ）
A. 朱熹的学说比孔子更科学
B. 朱熹建立了系统的理论体系
C. 朱熹使儒学更具哲理性和思辨化
D. 朱熹对儒学的贡献比孔子大
