《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是
A. 兼爱尚贤
B. 主权在民
C. 以民为本
D. 道法自然
《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
A. 克己复礼
B. 兴办教育
C. 道德教化
D. 礼法并用
韩非子在《韩非子》中提出：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”这表明韩非子
A. 注意维护宗法人伦关系
B. 具有民本思想
C. 反对儒家的道德教化主张
D. 强调忠君思想
面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有
①孔子
②老子
③马丁·路德
④孟德斯鸠
A. ①④
B. ②③
C. ①②④
D. ①③④
孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是
A. 缓和诸侯纷争
B. 强化中央集权
C. 构建平等社会
D. 规范社会秩序
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一“我的政治主张是共和主义，单以这一点来说，我认为就有责任从事革命”“而且共和政治不仅因为它是政治的根本原则，造合于中国国民的需要，并且在进行革命上也是有利的”。
——宫崎滔天《三十三年之梦》
材料二农村包围城市表面看起来很怪异，实际上却有很多精妙之处，它在当时促使中国革命的成功，在当今社会同样有着深刻的现实意义。
——中共中央党史研究室编《井冈山道路与马克思主义中国化》
材料三他和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中，邓小平也引领了中国根本转型，不论它与世界的关系方面，还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变，确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来，中国最根本的变化。
——傅高义《邓小平时代》
（1）据材料，指出孙中山从事革命的主要原因。结合所学知识，指出其思想成果，
（2）据材料二并结合所学知识，指出“农村包围城市”的实践成果。如何理解其“在当今社会同样有着深刻的现实意义”？
（3）结合所学知识，指出材料三中“富国强民”道路和“根本转型”的内涵。综合上述材料，指出三者的共同目标。
