《诗经》最先称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，后来才称为《诗经》，并沿用至今。推动《诗》在名称上改为《诗经》的重要原因是
A. 孔子整理编订
B. 西汉儒学兴起
C. 唐宋三教合流
D. 宋代理学推动
秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30余次，而唐代则达到130多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是
A. 宣扬“天人感应”理论
B. 强化君主专制制度
C. 加强对臣民的社会教化
D. 稳定封建统治秩序
西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是
A. 中央集权制度最终完善
B. 儒家思想得到广泛传播
C. 儒家政治势力日益膨胀
D. 儒学教育取得发展进步
先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化
A. 吸取了法家思想的治国理念
B. 体现了道家休养生息政策
C. 反映了家庭伦理关系的紧张
D. 使儒学独尊地位得以确立
春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A. 人与自然的和谐
B. 关注社会现实
C. 人与社会的和谐
D. 关注人的价值
下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
