“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A. “诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,四使并进”
B. “天子受命于天,天下受命于天子”
C. “臣事居,子事父,妻事夫……此天下之常道也”
D. “与天同者,大治;与天异者,大乱”
顾炎武决心做到:“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者,一切不为”。由此可见他
A. 强调实地调查
B. 反对君主专制
C. 维护儒家正统
D. 主张经世致用
“春秋战国时期和文艺复兴时期作为新旧两个时代的中间环节、中间阶段都取得了巨大的成效。”对材料信息的解读正确的是( )
A.材料中的新旧时代都是指从奴隶社会到封建社会
B.两者都是“人”被发现和重视的时代
C.两者都为新兴资产阶级提供了思想武器
D.两者都为反对封建神学体系作出了贡献
春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A. 儒、道、墨、法
B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、墨、儒
先秦时期有位思想家对生死有过如下见解:“适来,夫子时也;适去,夫子赋也。安时面处顺,哀乐不能入也”。下列所述政治主张属于该思想流派的是
A.克己复礼,天下归仁
B.民之难治,以其上之有为
C.事在四方,要在中央
D.官无常贵,而民无终贱
【历史—选修4:中外历史人物评说】阅读下列材料,回答问题。
材料一我中国今日不可不革命;我中国今日欲脱满洲人之羁缚,不可不革命;我中国欲独立,不可不革命;我中国欲与世界列强并雄,不可不革命。……为世界应乎天而顺乎人之革命,去腐败而存良善之革命,由野蛮而进文明之革命,除奴隶而为主人之革命。……今试问吾侪何为而革命?必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉,吾侪得而扫除之,以复我天赋之权利。
——邹容《革命军》(1903年)
材料二中国为中国人之中国,我同胞皆须自认为自己的汉种中国人之中国。……驱逐居住中国中之满洲人,或杀以报仇。……对敌干预我中国革命独立之外国及本国人。……区分省分,于各省中投票公举一总议员,由各省总议员中投票公举一人为暂行大总统,为全国之代表人,又举一人为副总统,各府州县又举议员若干。……生命自由及一切利益之事,皆属天赋之权利。各人权利,必需保护,须经人民公许。建设政府,而各假以权,专掌保护人民权利之事。
——邹容《革命军》
(1)根据材料一,列举邹容倡导革命的目的。
(2)根据材料二,概述邹容的革命主张,并谈谈你对邹容革命主张的理解。