《儒林外史》中有一故事讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶”。作者意在
A. 表现清代社会价值观的改变
B. 赞扬老秀才之女的道德坚守
C. 揭露封建礼教对人性的戕害
D. 批判老秀才为名节逼死女儿
历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，…既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系，”符合这一表述的思想家是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 李贽
D. 王夫之
中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于
A. 秦始皇
B. 汉高祖
C. 董仲舒
D. 汉武帝
董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学派”包括
①儒家
②法家
③道家
④兵家
⑤阴阳五行家
A. ①②③④
B. ②③④⑤
C. ①③④⑤
D. ①②③⑤
从“无为”到“有为”思想的变化，主要是因为
A. 汉朝经济实力的恢复和增强
B. 人民生活安定社会繁荣
C. 加强中央集权的时代需要
D. 统治者不喜欢道家的思想
春秋时期，主张“有教无类”，认为人人都应该有受教育的资格的是
A. 墨子
B. 老子
C. 孔子
D. 孟子
