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“大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法...

“大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想……经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是

A. 孟子主张施行“仁政”;董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”

B. 荀子提倡“仁义”和“王道”;朱熹提出“存天理,灭人欲”

C. 董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”;朱熹提出“存天理,灭人欲”

D. 朱熹提出“存天理,灭人欲”;王阳明提出“致良知”和“知行合一”

 

C 【解析】“儒家变为儒教”的两次改造指的是董仲舒的改造和朱熹的改造,即选C是符合题意的,正确;选项A错在孟子,不符合题意,排除;选项B错在荀子,不符合题意,排除;选项D错在王阳明,不符合题意,排除;故本题选C。 【名师点睛】本题的解题关键在于要明白“儒家变为儒教”的两次改造指的是董仲舒的改造和朱熹的改造。  
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考点分析:
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“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说

A. 反映了国家衰败在所难免

B. 成为皇权神化的理论依据

C. 对君权有一定的限制作用

D. 有利于人与自然和谐相处

 

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《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载。由此可知,董仲舒的思想

A. 强调“春秋大一统”

B. 糅合了多学派思想

C. 趋向“三教合一”

D. 背离了先秦传统儒学

 

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汉武帝采用董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”主张,主要是利用了改造后的儒家

A. “己所不欲,勿施于人”的主张

B. “民贵君轻”的思想

C. “仁”与“礼”学说

D. “大一统”的思想

 

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我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是

A. 韩非子

B. 孟子

C. 董仲舒

D. 朱熹

 

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《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子论证的是

A. 儒家各经的核心内容

B. 儒家经典独特的教育功能

C. 儒家经典的内容分工

D. 儒家经典内容的丰富和完备

 

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