京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术
A. 注重人物性格的多样性
B. 具有社会教化的功能
C. 折射了社会伦理秩序
D. 表明了京剧艺术成熟
南朝著名画师张僧繇在安乐寺为梁武帝画龙，梁武帝发现其所画四条龙都没有眼睛，遂问其原因。张僧繇回答说：“点睛即飞去。”大家不信，张僧繇只好给其中的两条龙点上了眼睛。霎时间，电闪笛鸣，点睛之龙真的飞走了。该故事在一定程度上说明中国古代绘画
A. 注重写意传神
B. 意在借物抒情
C. 追求娱乐教化
D. 渴望俗世认可
下图中书法作品的特点是
A. 勾连不断、线条流畅
B. 字体扁平、工整精巧
C. 形体严整、笔画详备
D. 字体略长、笔画圆匀
唐人孙过庭在《书谱》中强调，书法应“达其情性，形其哀乐”，“随其所欲，便以为姿”。据此可知，作者认为
A. 书法是一种抒情达性的艺术手段
B. 书法者应该性情奔放、不拘一格
C. 书法风格应随时代的发展而变化
D. 书法者应该致力于身心的修养
中国数学家钱宝棕说：“《九章算术》的编纂者认为，所有具体问题得到解答已尽‘算术’的能事，不讨论抽象的数学理论无害为‘算术’，掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题。”这一言论表明中国古代数学
A. 注重实用性
B. 涉及领域狭窄
C. 处于世界领先水平
D. 服务于农业
中国古代劳动人民为爱惜原料，将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。材料可以用来说明
A. 茧丝成为造纸的重要原料
B. 造纸术与丝絮有一定渊源
C. 造纸术未能满足大众消费
D. 制丝术与造纸术相得益彰
