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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同...

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们

A. 封号和耕牛

B. 土地和耕牛

C. 土地和人口

D. 人口和铁犁

 

C 【解析】试题分析:据材料“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”,结合所学知识可知,这些同姓亲族受封时,周王会给予他们土地和人口,故C正确。耕牛,在西周不是主要农业生产方式,且不属于分封制的内容,故A排除。同理,B排除。铁犁,在西周没有出现,故D排除。 考点:古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·分封制 【名师点睛】本题主要考查分封制的相关知识,在复习备考中要注意适当扩展相关知识。分封制也称分封制度或封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权,属于政治制度范畴。宗法制是分封制的基础,在家庭范围内为宗法制,在国家范围内为分封制。  
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考点分析:
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西周实行分封制的主要目的是:

A. 削弱功臣、贵族的权力

B. 排斥异性诸侯,团结同姓诸侯

C. 巩固周王室统治

D. 避免诸侯国势力的增长

 

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天干地支简称“干支”,取义于树木的干和枝,是商代的一种主要的纪日方法。商代君主多以天干为名,如太甲、盘庚等。这反映出商代

A. 天干地支知识已经在群众中普及

B. 王权的自我神化

C. 商朝人崇信鬼神

D. 经济繁荣,文化发达

 

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商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往是贵族出身)。商王往往杀死大批战俘和奴隶来祭祀神。在商代王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明:

A. 神灵主导着商朝的人事

B. 祭神是生产力落后的结果

C. 商王垄断神权来强化王权

D. 商朝阶级矛盾比较尖锐

 

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在商代,商王和许多邦国首领都称“王”。不过,商王不仅是本国君长,他还是邦国的

A. 国主

B. 领主

C. 盟主

D. 君主

 

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商朝的政治特点不包括

A. 是以商族为中心的内外服联盟

B. 弥漫着神权色彩

C. 开始出现公共权力

D. 商王对方国的控制力是有限的

 

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试题属性

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