关于分封制与宗法制关系的说法，错误的是
A. 两者互为表里、相辅相成
B. 分封制是宗法制的政治体现
C. 宗法制是分封制的内核纽带
D. 先有分封制，后有宗法制
下列关于宗法制的表述，不正确的是
A. 宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度
B. 大宗和小宗既是宗族等级关系也是政治隶属关系
C. 各级贵族均享受世卿世祿制度
D. 长子都被称为大宗
孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”孔子这句话中的“礼”的主要含义是
A. 礼仪
B. 政治制度
C. 风俗
D. 政权
中国人对与父母同辈的称谓非常多，比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大
A. 分封制
B. 宗法制
C. 等级制
D. 礼乐制
图一是北京天安门东侧后院古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括
A. ．嫡长子继承制
B. 神权与王权的结合
C. 血缘纽带与政治关系结合
D. “国”与“家”结合
福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度
A. 郡县制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 内外服制
