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中国人对与父母同辈的称谓非常多,比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”这种现...

中国人对与父母同辈的称谓非常多,比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大

A. 分封制

B. 宗法制

C. 等级制

D. 礼乐制

 

B 【解析】由材料“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等可知,这些都是与父母同辈的关系,这体现了血缘关系,与宗法制有关,故B项正确;分封制是宗法制外在表现,故A项错误;等级制和礼乐制与材料中血缘关系没有直接联系,故CD项错误。  
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考点分析:
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图一是北京天安门东侧后院古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度,其特点不包括

A. .嫡长子继承制

B. 神权与王权的结合

C. 血缘纽带与政治关系结合

D. “国”与“家”结合

 

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福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼内有一副堂联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度

A. 郡县制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 内外服制

 

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关于宗法制的评述中正确的是

①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度

②其核心是嫡长子继承制

③利于凝聚宗族,防止内部纷争

④有利于强化皇权

A. ②③④

B. ①③④

C. ①②③

D. ①②③④

 

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嫡长子继承制是西周宗法制的核心。在这一制度下,政治权利的分配主要依据

A. 才能的高低

B. 血缘的远近

C. 军功的大小

D. 财产的多少

 

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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的

A. 宗教色彩

B. 宗族色彩

C. 神权色彩

D. 王权色彩

 

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