Question

一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前进的力量。阅读材料，回答问题。

材料一韩非对于当世的君主有大旨如下的劝告：你们国弱的不是想强，国强的不是想更强，甚至用武力统一天下吗？这是无可非议的。不过大部分你们所采的手段，尤其是你们所认为最贤明的手段，尤其是儒家所进献的手段，若不是和你们的目的相反，便是离你们的目的很远。……不要把心放在贤人上！不要怕人不忠，怕人作弊，要设法使人不能不忠，不敢作弊！……只要出可靠的重赏，什么事也有人替你们做到。只要布置着无可逃避的重刑，什么弊也可以禁绝。……要使人民服从，与其用爱，不如用威。……臣之尊君至少应当比得上子之尊父。……所以“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师

——张荫麟、吕思勉、蒋廷黻《中国史纲》

（1）根据材料和结合所学知识概括韩非的主要思想，并指出韩非的思想主要来源。

材料二春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

（2）材料二反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合材料和所学知识，指出这一现象对中国古代学术发展的影响。

材料三其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国：传统与变迁》

（3）依据材料三并结合所学知识，你如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？

Answer

（1）主要思想：厉行赏罚，奖励耕战；注重刑法；加强君主集权；“不期修古，不法常

可”，“事异则备变”。主要来源：将法家的“法”、“术”、“势”三者糅合为一；吸收道家思想。

（2）现象：“百家争鸣”。

影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据。

（3）胜利：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。

改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”“天人感应”“三纲五常”。

【解析】本题主要考查的是中国古代传统文化的相关知识。从韩非的思想、春秋战国时期的百家争鸣和儒家思想的影响等方面来分析。

（1）材料“只要出可靠的重赏，什么事也有人替你们做到。只要布置着无可逃避的重刑，什么弊也可以禁绝”““明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”可以得出第一小问的答案。根据所学知可以得出韩非将法家的“法”、“术”、“势”三者糅合为一并吸收道家思想。

（2）从材料“国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术”可以得出春秋战国时期中国学术文化的发展具有多样性，又可以得出其具有地域差异性。第二小问可以结合古代我国文化发展影响的相关史实归纳即可。

（3）材料中所说的“儒家思想取得胜利”是指儒家思想正统地位的确立，这一主导地位的确立与西汉董仲舒的新儒学主张有直接关系，即董仲舒提出“罢剿百家、独尊儒术”， “大一统”、“天人感应”、“三纲五常”等主张被汉武帝所接受。