1877年3月，法国《社会和宗教卫报》透露了君主派的杀机：“香榭丽舍宫从来没有把宪法放在眼里……麦克马洪元帅正在等待宣布结束（共和制）试验的时机……以后，他再也不许（共和派）越雷池一步了。”材料反映了( )
A．封建王朝的复辟
B．巴黎公社的失败
C．“一票共和”的实现
D．共和政体面临挑战
“在早期，英国人相信当一项议会立法违背普通权利和普通理性，或与上帝之法、自然正义法则等相抵触，便可视其无效；但17世纪末以后，这种观点便过时了。”导致此变化的主要原因是
A. 议会至上原则的确立
B. 议会选举改革的推动
C. 工业革命的影响
D. 宗教改革的影响
北宋前期，皇室成员的宗子们，从童稚即可享受赐名授官特权。到了南宋，宗室子弟则要参加科举考试以获得官职。这说明宗室科举
A. 利于政治机构的完善
B. 是科举制由盛转衰的标志
C. 导致宗室特权被取消
D. 体现宗室平民化的倾向
下面是汉武帝时期丞相任职离职表(部分)，从表中不能获取的信息是
姓名 | 离职原因 | 任职时间 | 姓名 | 离职原因 | 任职时间 |
窦婴 | 免职 | 1年又2月 | 李蔡 | 畏罪自杀 | 3年 |
公孙弘 | 去世 | 2年又4月 | 赵周 | 下狱死 | 2年又7月 |
许昌 | 免职 | 3年又8月 | 刘屈氂 | 下狱腰斩 | 1年又2月 |
A．丞相在位时间较短
B．中央统治力量加强
C．君主专制加强
D．丞相位尊权重的传统有所改变
“史实”‘史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于史识的是
A. 它分郡县两级，一郡之内又分若干县
B. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度
C. 郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远
D. 郡守和县令、县长都由皇帝直接任命
宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是
①巩固封建统治
②培养社会责任感
③维护社会稳定
④禁绝个人欲望
A. ①
B. ②④
C. ①②③
D. ①②③④
【答案】C
【解析】考查学生调动和运用学过的知识对有效信息进行完整、准确、合理的解读的能力。材料体现的是宋明理学中关于个人修养问题，强调的是个体，②④是个人休养， B项正确。 ①③ 是从巩固统治需要方面阐述的，和材料无关。A、C、D错误。
试题分析：
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】2014届江苏省南京市高三9月学情调研历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
君主与民众的关系，不同时代的人有各自的理解。以下是一组历史上有关君主与民众关系的论述。阅读材料，回答问题。
材料一：韩愈认为，在社会生活中，起决定作用的是君主，“是故君者出令者也，臣者行君之命而致之民者也，民者出粟米丝麻、做器皿、通财货以事其上者也”。按照这样的分工原则，君主的职分是治人，臣下是用于治人的工具，民众则要治于人。因此，每一等级都要恪守自己的等级，各守其职，各尽其责。“君不出令，则失其所以为君。臣不行君之命而致之民；民不出粟米丝麻、作器皿、通财货以事其上，则诛”。
——摘编自刘泽华葛荃主编《中国古代政治思想史》
（1）韩愈对于君民关系持什么观点？你如何评价他的观点？
材料二：有生之初，人各有自私也，人各自利也。天下（指普天下的民众，下同。）有公利而莫或兴之，有公害而莫可除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。
——摘编自黄宗羲《明夷待访录•原君》
材料三：生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不瑕治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则因有民而后有君。君末也，民本也。天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累及民哉！夫曰共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也。
——摘编自谭嗣同《仁学》
（2）依据材料和所学知识，比较黄宗羲与谭嗣同关于君民关系认识的异同点。
